这种痛苦和恐惧是无法取消的，这便是原罪的后果和惩罚，人自己无论怎样努力总不能完全平息心中的忧虑，也不能满足人心内对永生的期望。不过，天主是爱的天主，他的爱比死亡大。

我们每个跟随耶稣的人，都要甘心情愿背起生活中的十字架，紧跟主耶稣走天国永生的道路。在这条永生之路上有考验、试探、诱惑，这是天父为了锻炼我们越战越勇！

更令我感到震惊和永生难忘的是，在我圣诞节领洗参与弥撒中，当神父将圣水倒在我头上时，我顿时感到犹如一缕清风吹入我的脑际，长期搅得我心神不宁的头疼心烦的顽疾被圣水治愈了，我的脑子清亮了，我的心情舒坦了。

为此，我们每个人的肉身也是永生的回响，因此总要受到尊重；受苦人的生命更应受到尊重和爱护，好让他们感受到天主国，永生情景的临近。我们正朝向那里前行。这样的信念给予我们希望：我们正走向复活。

至于什么“信耶稣，获永生”，也认为是骗人的。这就是我以前对待生活、生命和人生的态度。再就是在“爱心”这方面，我自认为我过去做的很差，一般我根本不会往外捐钱，同时还认为只有“傻子”才把自己的钱捐给别人。

张学良将军生平陈列展三层第五、第六展室，分别展有张学良夫妇在夏威夷经常前往做礼拜的夏威夷第一华人基督教堂；有记录张学良夫妇信仰见证的《毅荻见证集》（复制品），在《毅荻见证集》的扉页有张学良将军署名书写的信耶稣，有永生

为了让我们罪人获得救援而从丧亡中进入永生，他竟遣发圣子降生成人，受苦受难被钉十字架，捐躯殒命流尽宝血。

基督的复活粉碎了死亡的束缚,让我们明白生命的永恒价值是死亡后复活的永生,现在我们有永生的盼望,可以得到那不能玷污,不能衰残,为我们存留在天上的产业。

通过信仰主耶稣基督获得永生的过程，就是一个“皈依祈祷”的过程，一个“奉献牺牲”的过程，更是一个“死而复活”的过程。

我该行什么‘善’，为得永生？”（玛19:16）。耶稣告诉他，要遵守诫命，但少年仍觉得不够，并问耶稣还缺少什么。耶稣回答：“你若愿是成全的，去！