随同康国泰前来的还有甘肃的三家教友，他们是：韩林、段福寿和张约。康神父于7月1日到达宁夏城，随之便以每年120墨西哥元的租金，租下了马福祥将军（回族，西北军阀马鸿逵的父亲，马鸿宾的叔父）的公馆。

最初为教友段天恒的四眼石窑，以后迁往北山鱼池旁十间房内，1900年义和团运动前，村内盖起教堂，于是，敬礼活动迁入新堂。1932年榆次教区由太原教区划分出后，榆次教区主教富济才于1939年建现时教堂。

所谓的内因就是指没有婚外情之类的外部原因，内因都是什么生活习惯、个人爱好、家务分配等等。可以说，都是些鸡毛蒜皮的小事。据民政部门的人士称，就是这些细节小事，却击溃了不知道多少对原本关系亲密的小夫妻。

特别是与房东的关系，从被监视对象变成了一家人，相处十分融洽，除了帮他们干家务，会长更帮他们把孩子带大，最重要的是教会了他们怎样为人处世，潜移默化地把信仰带给了他们。

妈妈,你不用担心,我已经长大了,我可以帮你分担家务了。不信,你把做好的牛排递给我,我一定能把它完整地送到餐桌上。吉姆有些兴奋,导致说话的声音有些颤抖。母亲不忍心拒绝他,到底将那块牛排递到了他的手里。

同时进行家务、女工、农田等活动。因此，婴孩长大一般都具备生活、生产技能，有的文化程度达到初中水平。一般长到18岁左右，人生观基本确立，愿意守贞、愿意走世俗之路，全凭自由决定。

她真是一位好母亲，她要为400多孤儿和逃难穷困的人操持这“家务”，这样一个好妈妈，却在文革中被挖坟，残害，圣尸不知去处……她们所哺育过的多少可怜的弃婴，却被说成是教会来造的“万人坑”，还在我孩提时，我就被当作

西法不妨于兼收，诸家务取而参合。用人必求其当，制象必核其精。责有攸关，尔其慎之。”在徐光启的举荐下，西洋教士龙华民、邓玉函参加推算历法工作。

本月的生活圣言有助于我们重新发现我们所做的一切行动的价值：从打理家务，到耕种、修理汽车、处理文件、温习功课，甚至履行公民、政治及宗教的义务等，每一件事情都可以被转化为一份体贴而又周全的服务。

她在津津乐道地谈论信仰给她带来的美果在信奉天主的生活中，俺好像变了个人儿似的，爱说爱笑，并且还时常用从圣经上学来的面对公婆和丈夫，也不会为了一些鸡毛蒜皮的事去斤斤计较了，首先改变自己对家人的敌视态度，主动与他们交流并抢着做家务