然而，南半球在这段时期正值假期，各教会则选择一年当中的另一段时间来举行这项活动，例如选在圣神降临节前后，那也是促进教会合一的象征性时刻。

山西水灾发生后，受“一会一团”委托，并代表全国神长教友爱心奉献者，进德公益与运城教区已经于10日晚将首批救援物资——当地急需的发电设备送达山西省新绛县段家庄村。

太原教区孟宁友主教主礼，张照裕神父、段建斌神父襄礼，教区署理武云禄神父推荐作证，岳锦龙神父主持晋铎庆典活动。70多位神父、4位执事、30多位修士、修女，以及700多名教友参礼。

异中求合则大不一样，它乐意承认并接纳圣神赐予每个人的各种恩典，使这些恩典为教会的所有人服务。合一是晓得聆听、接纳差异，能自由思索并将不同看法表达出来！完全尊重别人，视他为弟兄。你们不要害怕差异！

她走村穿乡，特别注重比较偏远的农村教友，向土默特右旗的美岱召村、五合疙瘩村、仁三尧子村、刚房营子村、苏卜盖村、和义成村、苗六泉子，以及达茂联合旗的百灵庙、合窖等地都留下了她的身影。

　　教廷讲解选举教宗闭门会议的规则，这次会议原有一百一十七位枢机合资格选教宗投票，但至二月二十六日印尼枢机表示因健康不会出席，苏格兰枢机辞职亦表示不赴会；至此只有一百一十五人会出席投票。　　

据该探险小组介绍，他们在亚拉拉特山附近积雪和火山残骸下面找到了7个大木舱，那里的海拔超过1.3万英尺(约合3960米)，对取自该处的一块木料的测试发现，它的年代可追溯至公元前2800年。

合一是恩宠，是一个礼物。”接着，教宗讲道圣神降临节的第二个启发，即“合一就是和谐”。“合一就是在圣神的启发下的不同神恩的和谐共处……和谐是天主圣神的方式，正如圣巴西略所说的，祂自己就是和谐。”

该宣言是第二届梵蒂冈大公会议后，天主教和科普特正教会之间多年的合一和神学对话的一大成果。它也标志着在451年加采东大公会议之后出现的关于基督论争论的结束。

科尔卡说：「易卜拉欣总是表现得很谦虚，我的印象是孩子及家长很尊重他，不过我真的一点不知道他已经回国开始政治生涯，更别提还担任这么高的职位。」