他们的生命是医治因仇恨、歧视和鄙视他人而伤痛的一剂良药。

再者，基督徒不能采取相反人权和信仰的方式；因此，需要放弃所有歧视、排斥异己和宗派严格划分。此外，必须帮助有需要的人。

因此，教会应该支持他们，保护他们免于受到社会的某些歧视，帮助他们融入当地社会，并保持他们自身的特性。　　世界主教会议也做了自我批评，要求在生活和见证信仰的世界中进行良心的省察。

民国初期，由于信仰受到歧视，各地的教友纷纷跑到此地定居，当时在县城通往深泉村的一条道上，住了不少远处迁移来的教友，教外人把这个移民定居地称深泉道。六合村建村于民国八年（1919年）。

此次培训，使教友在信仰上有了新的认识，以及对艾滋病知识的深入了解，也使他们减少了对艾滋病患者的歧视心理。

在这无奈的现实和渴望完美的瞬间，我们会看见生命由歧视与隔离而造成的深重苦弱，看到了生命的有限或残缺，从而体会爱的必要。

除了难以避免的外界压力，受单位领导或同事邻居的歧视、猜疑，讥讽等也时有发生。

一月祈祷意向：为所有的人都承认自己是唯一的天主大家庭的成员、停止彼此间的战争、非正义和歧视祈祷；传教意向：为每一个传教区年轻教会，都能积极致力于牧灵工作者的培养教育祈祷。

一月祈祷意向：为所有的人都承认自己是唯一天主大家庭的成员,停止彼此间的战争、非正义和歧视祈祷；传教意向：为每一个传教区年轻教会，都能积极致力于牧灵工作者的培养教育祈祷。

大公会议藉着《教会对非基督宗教态度宣言》指出一条道路：‘赞成’重新发现基督信仰的犹太教根源；‘反对’各种形式的排犹主义并谴责对犹太人的各种侮辱、歧视及迫害