当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

另外，刚从美国获得系统神学硕士学位归来的黄益亮执事，为教友们讲述了《梅瑟五书》中的精彩故事。从亚巴郎、梅瑟等古圣先祖的身上，教友们看到天主对以民的慈悲宽仁和以民对天主的忠贞服从。

PatrickD’Rozario），达卡总主教（孟加拉）；7．巴尔塔萨·恩里克·波拉斯·卡多索（BaltazarEnriquePorrasCardozo），梅里达总主教

当我们被诱惑击倒的时候，被环境逼得走投无路的时候，不要恐慌，不要抱怨，更不能放弃信仰，记住，没路的时候就是天主彰显奇迹的时候，就像梅瑟过红海，后有追兵、前有波涛汹涌的大海拦住去路，这时候，唯有抬起头，看着天上的父亲

一、生命线——梅瑟带领我们进福地　　我们分为10个组，每组大约10个人，每组选一个人当梅瑟，所有的人都蒙了眼睛，手拉着手，另一只手抓着已经固定好的绳子。这根绳子象征着我们的生命线。

当天上午默想的经文显示出，以色列人在与阿玛肋克人作战时，梅瑟「持续祈祷，而且他的祈祷极其有效，具有拯救的力量」（参阅：出十七8-15）。

梅瑟说：“有哪个大民族的神这样接近他们，如同上主我们的天主，在我们每次呼求祂时，这样亲近我们呢？”（申四7）。天主以亲近子民的态度赐予他们法律。

本梵蒂冈电台在教宗抵达前，采访了冈道尔夫堡所属的阿尔巴诺教区的马尔切洛‧塞梅拉罗主教，请他谈谈当地期待教宗来临的气氛。

乔执事先从圣经旧约的领袖入手，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、达味、撒罗满讲到现在的传道员、班组长、点长，并讲了领导者的基本要素，做为领导者要有服务的精神，当好领导不是靠权利而是靠权威等。

（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城（创12），经过了廿一个世纪；以色列选民在梅瑟带领下