康神父的讲课深得教友们喜欢，理论结合实践，教友们不仅懂得了该如何祈祷，还打破了传统的祈祷观念，通过静坐冥想、自我省察、默观祈祷等方式，让教友们体验到了不一样的灵修经验。

有一种生活态度叫“默观”。所谓默观，并非坐下看，而是放下一切，接受生命的事实。为一个有默观生活态度的人，一切为他都是新鲜的，有价值的，快乐的，如同一个天真无邪的小孩。

唯有懂得默观并感谢，我们才能让圣神赐予我们更新生命和使命的新鲜空气」。

最近这几年关于堕胎的观念在悄悄的发生着变化，堕胎不再是很严重很丢人的事情了，很多的女孩子在电视，报纸，甚至是有些公共汽车上名目张胆的看到堕胎是多么轻松的一件小事，有句很流行的广告语：大夫，开始了吗？

1969年起受聘在碧岳神哲学院担任教职，讲授新约导论、保禄书信、修道生活、大公文献、圣乐等科目，并着手翻译、编撰和出版圣经等各课程合适的教材，出版：《认识对观福音》等书。

教宗向我们保证，默观的目光能够指导公共事务负责人的分辨力，从而促使他们的接纳移民政策考虑到唯一人类家庭所有成员的需求，以及每个人的利益。

为了准备心灵，诠释我们心中对天主的渴望，加以默观和培养，从而将渴求的灵修发扬光大，托伦蒂诺神父阐明，「接触自身的渴求绝非一件易事，但若不如此，灵修生活就会与我们的现实脱节」。

教宗勉励他们说，你们要始终以慷慨、耐心、开放和父爱聆听办告解的信徒，与他们一起走成圣之路，默观悔改的奥迹。这是天主的恩宠在告解圣事的秘密中运作的结果，只有告解神父和忏悔者可以见证这奥迹。

为此，我们必须祈求天主恩赐我们信德的目光，让我们在默观中「察觉到天主居住在自己的住家、街道和广场」（同上）。教宗阐明：「天主居住在祂的子民中间，与子民同行，参与子民的生活。

教宗指出，玛利亚透过这个举动进行默观，敞开了默观之门。而犹达斯想到了钱财和穷人，但是他并不关心穷人，因为他是个监守自盗的贼。