会上，以举手表决的方式，通过了福传组的人事安排、福传员经费来源和福传守则等决议。然后，大家以自愿和推荐的方式，确定了24名福传员，服从统一调动，参与堂口主日福传服务。

诺希利亚总主教谈到另一个重要方面，就是鼓励同民政机构对话，使这些机构有可能给出一块小场地让吉普人在那里落脚，也许以这样的方式使他们有可能步上加入社会的进程。基本的课题是学校、工作和住家，但很难做到。

圣座传播部部长鲁菲尼（PaoloRuffini）出席会议，他解释说，“要在互联网时代成为网络，并不是去构建数字官僚系统，而是把福音讯息以适宜的方式带入多媒体世界。

然而，人类无法按照理当的方式来赞颂天主，因为罪破坏了他跟天主的父子关系。如同圣方济各在《造物赞》中所强调的，将由受造物以中介的方式来将赞颂归于天主，借以填补人类因罪而无法赞颂造物主的空隙。

他解释：“第一个也是最重要的改变，是牧灵皈依，在把福音传给所有的人上，我们要做的更好；另外是文化皈依，尊重他人在世界上生存的方式，差异必须被接受；第三是生态皈依，这是非常重要的努力。

主要的捐款方式是微信群捐款，以堂区各堂口为单位，在各堂口教友微信群里发红包或转账，由本堂神父安排专人负责收款和记账，确保捐款的公开与透明。

教宗主持清晨弥撒(梵蒂冈新闻网)3月25日是圣母领报瞻礼，教宗方济各继续以直播的方式在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。

一旦一个宗教物品被祝圣，并用于神圣的朝拜或崇敬，我们必须充满敬意地对待它，而不能以不合礼仪或亵渎的方式使用它（参考《天主教法典》第1171款）。但是，在使用过程中，圣过的宗教物品会磨损或破裂。

这项活动以具体方式，建议各堂区、教区、修会、社团、学校和其它机构省思这个主题，并加强对拯救受造界和促进整体生态的承诺。

鲁菲尼指出，我们最近因新冠疫情而被隔离和保持社交距离的经验，教导我们重新发现天主以一种更深入的方式来使我们互相连结。“在我们分离的经验中，我们了解到交流的意义”。