这段福音记载：日落之后，人们把所有患病的人带到耶稣跟前，耶稣治好了他们。但是在黎明前，耶稣消失了，祂退到一个荒野的地方，在那里祈祷。

教宗也念及那些面对子女困难的父母，包括：孩童患病、儿女有同性恋倾向、青少年出车祸等意外、学生课业不佳等等。教宗坦言，这其中有许多痛苦。「但请你们想想上主，想想祂怎么解决大圣若瑟的各种难题。

（估计是伤风感冒）；第二、夕阳西下，到了晚上，很多人把各种患病和附魔的人带来，耶稣一一治好了他们（但不知道其中是否有神经病患者）？第三、清晨，天还很黑的时候，耶稣独自到荒野地方祈祷。

应该认识到，患病是天主对我的特别的恩惠，是给了我补赎立功的机会，痛苦是化了妆的祝福。想想耶稣为了爱我们，救赎全人类，无罪被钉在十字架上，我们这点痛苦算得了什么呢？

他写说：‘我们大家在天主内成为一体，不论富人或穷人、奴隶或自由人、健康的或患病的；一切都来自唯一的头：耶稣基督。’”

姑姑患病在赵各庄医院住院期间，一起住院的病友提起李素玲可能不认识，如果提起“56床”（住院时在内三5病室6床）来都说那真是一个热心肠的好人，同病室的一个病人就是在她的感化下出院后去了教堂，后来领了洗，信了天主

父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。

白天同男人们一样在生产队干活，回到家里还要侍候患病、后来瘫痪在炕的奶奶，抚养我们兄妹几个。由于粮食常年不够吃，她经常在田地里挖野菜，艰难度日。生活的艰辛，从未动摇过信仰。

社会上之所以有许多人，不愿承担责任，或者说不负责任，就是因为缺乏爱，那些曾经山盟海誓而缔结良缘的青年男女，在对方失去美貌、钱财、地位、权势或患病遭灾后便分道扬镳的、“有钱就随、没钱就离”的、“朝秦暮楚”

1982年以前这里没有一位教友，一位梅姓的村民因患病，在其它地方领洗入教，回来后，成了这里的第一位天主教徒。