我又说：“这是你明犯的大罪，你内心的罪我无权问你，你自己清楚。”他回答说：“我犯了很多很多的罪，三节车厢也装不下。”“那么，你愿意再领一次终傅圣事吗？乘这机会向神父告明白，好吗？”“我愿意。”

琳沙被无端诬陷犯有渎神罪，伊斯兰堡市最高法院宣布她无罪获释。琳沙辩护律师团向本社介绍说，他们十分高兴，盛赞这是巴基斯坦司法的胜利、给未来带来了希望。　　

孝悌并非一体之仁“仁”的本体或超越性根据在于天地万物生而又生、生生不息的大化流行之一体。在这个意义上，从宋儒的立场来看，仁爱是乾父坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越性的“圣爱”。

家庭不和睦，孩子不听父母的正确教导，不好好读书，浪费时间，不孝敬父母等等，都属我们忏悔的范围，并非忏悔者都是杀人、放火，一般情况下，这样的人不会进教堂，就是进教堂若没有真心悔改，天主也不会轻易就赦免他的罪。

教宗不仅仅是一位重要的导师和有深厚文化的人，正如我们所知道的，他也是一位谦逊、和蔼、具敏性的人，他愿意怀着极大的仁心走近他人。这一点，许许多多的人在这次教宗的英国行中都明白了。

洗者若翰认出耶稣是“天主的羔羊”，除免世罪者。教宗说，若翰的见证邀请我们把由耶稣体现出来的天主的慈悲置于我们信仰生活的中心。

再者，关于守斋问题，有不少人，包括一些神长们都有类似的说法：宽免或说守有功不守没罪等。暂不说罪与不罪，请问：您珍惜信仰吗？您真爱天主吗？您真愿意得救吗？天主教会的规矩岂能随人意而定？

教友则唱下列的：「我们当换衣服、带灰尘、穿苦衣、守斋涕泣，在上主前悲嚎；因为我们的天主多赐恩宠，宽赦我们的诸罪。」这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。

教友则唱下列的：“我们当换衣服、带灰尘、穿苦衣、守斋涕泣，在上主前悲嚎；因为我们的天主多赐恩宠，宽赦我们的诸罪。”这已经说明了封斋之意，及信众应如何渡此封齐期。

你的罪赦了。