张三星神父向客人们介绍了衡水教区及总堂的概况，2点半左右又赶往离总堂大约5公里的衡水教区墓地，队员们为已故的教区范主教、陈主教献上了鲜花，为所有亡者献上了神圣的祈祷，张三星神父领唱的一首悼念亡者的圣歌让大家的心灵被深深震撼

门容易打开，难打开的是我们个人的心灵之门。我们因反省：各种因素原因，使我们的心门是关闭的，对伤害我们的人，不愿意接纳，不愿意释放自己的心，对痛苦的人我们紧闭心门，不去留意他们的苦难。

你是遥不可及的远方的诗与梦只能在梦中看你我站在罗马城的丘陵上看你只能看到你矗立起来的白色圆形穹顶隐隐约约看到你插入云霄的银色十字架你犹如一位白发苍苍的智慧老人时刻准备告诉朝圣客生命的真谛美丽的台伯河从你脚下蜿蜒流向大海朝圣客经过不同的河桥向你涌去我站在你面前的广场看你你犹如一位饱经沧桑的顶天立地的大丈夫你的双足走过千年人世间的坎坷你的双肩担尽了人世间古今的愁烦你时刻准备好伸出热情的双手迎接每天来自世界各地成千上万的朝圣客倾听他们生命中的喜怒哀乐接纳他们人生中的酸甜苦辣我站在大殿里面看你你就是装满奇珍异宝的神秘殿堂历代艺术大师们，把他们最高的艺术智慧奉献在这里彰显上主的荣耀每次跟随川流不息的人流，每瞻仰一处除过惊讶还是惊讶除过震撼还是震撼我再也无法用我有限的肉眼看你深刻的内涵……我坐下来，闭上我的肉眼，打开我心灵的眼睛看你在庄严神圣的礼仪中看你美丽和谐的歌声引我举心向上

这是要警觉的危险：心灵的两面性。我们也有这样的危险：这心灵的两面性让我们见证的权威、也让我们作为人和基督徒的可信性处于危险。

心灵既要平安，又要有急切感，因为面对为天主圣爱做见证的使命，一种“安心无忧”的意识会使人变得怠惰。这是因为现世结束之际，一切都要接受“最后的考核”。

聆听自己心灵的声音有人问古希腊的安提司泰尼：“你从哲学中获得什么呢？”他回答说：“同自己谈话的能力。”同自己谈话，就是发现自己，发现另一个更加真实的自己。其实，我们自己，不就是自己最好的知音吗？

河北信德文化学会、上海复旦大学全球化与宗教研究所、复旦大学宗教学系共同举办的利玛窦与南昌：天主教本地化暨中国化研讨会今天终于开幕了，政、学、教三届的领导、学者和教会同仁欢聚一堂，共议天主教在当下中国的发展之道

以天主教圣经神学思想为基础，结合中国几千年丰富的生命哲学、中医心理学理论、近代西方心理学理论和实践个体全人整合性心灵成长的系列技能实操课程，使修女们通过实践技能操作充分认识自我和解析自我后，对自身的生理

初次见面的情由已然模糊不清你的身影却如细雨秋霜浸润着我的心灵平淡生活中的浅语温柔悄悄地抚平了心灵的创伤日常接触时的细微关护慢慢地融入了青春美梦生活中逐渐多了你的身影生命中慢慢地印上你的足迹一次次地将我感动一步步地把我征服多想牵起你的手啊却没有足够的勇气几多回想牵起你的手啊却总被迟疑所束缚你静静地陪伴着在我徘徊的时候你默默地倾听着在我彷徨的时刻你以笑容对待了我的徘徊你以温柔理解了我的彷徨直到有一天忽然意识到我的生命已习惯了你终于鼓起了勇气向你伸出了我的双手唯愿你紧紧地把握今生不离不弃我的主啊我愿牵紧你的手一如你始终的期许

我邀请大家恒心祈祷，在这圣周期间祈求上主安慰悲痛的心灵，改变那些被残暴原教旨主义所蒙蔽者的心灵。教宗强调生命远胜於死亡，祈愿天主将苦难者的痛苦转化为救恩，将他们的十字架之苦转化为复活。