1950年至1951年，金沛献、崔玉信在上海晋铎后回到抚顺。之后抚顺小修院在北京解散，修女院从京迁回抚顺。文革开始后正常的天主教活动被迫停止。

1643年西班牙多明我会会士黎玉范赴罗马向教廷质询中国礼仪是否可行。在呈送教廷圣职部的报告中，黎玉范未以中立立场而是使用严格的宗教术语，致使中国礼仪的意义在传到欧洲前已被设定具有强烈的宗教特征。

他以红色的丝带绑在两块玉上，向上天祷告说："齐国君主凭借其地势险要及人多势众，丢弃友邦，背叛盟约，欺凌弱国，我晋国君主率各诸侯共同讨之伐之。

家庭遗像前祭品摆设图示多明我会士黎玉范针对耶稣会的12项提问：针对耶稣会所容忍的上述祭祖祭孔的礼仪，多明我会士黎玉范在1639年6月3日针对性地提出了12个问题。

改革开放后，唯一幸存的苏玉赞修女于1986年返回景县，善导圣母会得以恢复成立，1987年召收了4位保守生，苏玉赞修女任院长兼导师，神师是苏培英神父，会长是范文兴主教。

经过联络和准备，1993年7月3日，香港拯望会的朱兆娟修女和台湾拯望会的赖玉修女一起先期来到了邢台教区赵庄总堂，探访赵庄修会，先后与侯进德主教、宋秀贞师姆，修会的望会生、保守生、初学生及暂愿修女们会面、

信德网讯2019年10月29日傍晚，韩国总统文在寅的母亲姜韩玉（德肋撒）教友在釜山安息主怀，享年92岁。

张玉琴：我2008年领洗进教。之前，我儿子在工作中被电锯碰掉了一截手指头，有关赔偿问题双方发生了矛盾，我认为给的钱不够，对此一直耿耿于怀，不能宽恕对方。

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我在十年前开始认识天主，是因为曲周县卜街村的热心教友卜新玉的人格打动了我，因此他作为我的代父，由时任曲周县曲周堂区的神父李树恩为我施洗，取圣名为保禄，我非常感动。