一位教友陪神父去半山区传教，那天正好下大雪，到了县城后，竟然没有出租车去神父要去的地方。神父就领着那位教友在大雪地里硬生生走了十多里路。那位教友后来说，那是他这辈子记得最深的一条路了。

神父为教友到山区去传福音，有时神父为了教友行圣事，饿着肚子走上几十公里的路，在寒冷的冬天回来没有睡觉的地方就在一个废弃的锅炉房熬上一夜。神父在那里生活得虽然很艰苦，但他的生活却很充实。

该国天主教徒虽然不到70万，却有超过15万名信友不畏湿热聚集在伯多禄的继任人面前，他们当中有不少人来自山区，甚至有人徒步而来。

土养槽是山区，山路弯弯，道路泥泞，高低不平，公共汽车不能直达教堂，只得在半路下来步行或搭坐摩托车，为购买建堂用品，他常常往返于桂林与土养槽之间，为方便行走，他开始学骑摩托车，由于道路难走，他常常跌倒，遍体鳞伤

个乡镇的52400多灾民解决了临时居住问题；为重灾区汶川和北川县灾民购买了3311042.44元的大米、食用油、药品、折叠床和文具等，解决了当地20多个乡镇中约43000个灾民一个月的吃饭问题；为汶川“山区灾民

这次大公祈祷的经文取自《匝加利亚先知书》：「看，我要由东方和西方救回我的百姓。」

叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡；这为你们多么有利。一样的人群、同样的门徒、挚爱的弟子，竟然无一例外的做出了这样精明的变化。今年的圣枝主日是四月一日，西方愚人节。再一次向我们提出了一个问题。

复活八日庆期第五天的弥撒读经和福音向我们讲述了两个惊讶：一个是众百姓看见圣伯多禄宗徒以基督之名治愈瘸子时的惊讶；另一个是宗徒们看见复活基督时的惊讶。

1951年心福修女被迫返回原籍山西，先在自己的村庄开办诊所，受到当地百姓的尊敬爱戴。几年后修女被招收进入汾阳县二轻医院工作。文革期间，因拒绝结婚被赶出医院流落农村，与教会神长一起接受改造。

连日来，祝贺、鼓舞的信函继续不断来到，著名人物和一般百姓一起前来探望，有人携带鲜花、礼物，也有人送来名片，大家都热心为教宗的早日康复祈祷。