我为天主每天守大斋喝凉水，天主为什么让我们家有这么多灾难？我为天主……”也许我为天主做了很多很多，但我们静下来想想：我的真实目的难道是付出就应有回报吗？我想不是的，我们应有远大的目标：为主而活。

教宗表示，“今天，波兰举行‘外邦人’主日活动，用祈祷、守斋和捐献支持教会的传教事业。本届活动的主题是‘传教是爱的问题’，旨在激励美好的事业以及人们的慷慨。

在梵二会议之前，这个为准备教友善度复活节而设的时期称为封斋期，当时较为消极，强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神

沉默了几秒钟，有一位修士发言了：圣若翰的基本精神是苦修：他不饮酒，时常守斋，住在荒野，吃蝗虫野蜜，穿骆驼毛衣……可是，雷神父出人意料地摇摇头，表示不同意。

谈到平衡新年喜庆与四旬期的守斋克己传统，绿识传人负责源头减废项目的义务干事梁社旗二月十三日说，信徒应避免暴饮暴食与过度消费。

他表示：「教宗再三肯定了对我们穆斯林至关重要的一点，即我们以唯一的天主为中心，并在穆斯林敬礼场所祈祷、赈济和守斋。

不仅每一集节目都充满趣味，也都具有教育意义，甚至可以为即将到来的四旬斋期守斋提供一些有创意的想法。其中，最值得一提的要数波兰斯坦理神父最爱的四旬期Haluski食谱。

（今日应守大小斋）（由于疫情的原故，教友不能前往圣堂参与圣灰礼仪。为牧民需要，教友们可以在家中，由家长或家庭中有带领能力的成员带领整个家庭举行圣灰礼仪忏悔礼。主礼者必须是教友。）

去年“信德”上报道的幸福的守堂人张竹琴老人（圣名约撒斐纳）于9月9日晚9点安息主怀，享年86岁。

父亲病重期间，母亲由于身体不好，不能昼夜守在他身边，晚上就在一位老教友家睡觉。这期间，她读了一些教会的书，常常为圣人的事迹而感动流泪。这说明圣神开始引导她，但领洗的时机还远远不到。