教宗首先回顾了希波主教圣奥斯定寻找天主的不安，称他是个不知疲倦的思想者，是个对真理无限渴望的牧人。教宗引用圣奥斯定在《忏悔录》中的名言说：祢为了祢自己而造了我们，我们的心灵无法安宁，直到它在祢内安歇。

圣座主教部及东方教会部召集全球属于这两个圣部管辖的地方教会新任主教到罗马，参加从九月十七日至二十五日的讲习训练，学习如何做一位良好的教区牧人。这些主教大都是一年来祝圣的。

这位教宗认为因着拉特朗条约而诞生的梵蒂冈城国，乃是保障教会和教会最高牧人独立于人间任何权力的必要工具，好使教会和它的最高牧人享有完全履行主基督所托付的使命的可能”。

闻讯后，教宗本笃十六世立即致唁电给河内总主教区现任吴光杰总主教，沉痛哀悼这位“英勇无畏”、“忠诚无私”的牧人。

现在，在牧杖敲打土地、表示牧人一定临在的熟悉声响的伴随下，羊群可以安稳地行走了。在叙述了青草和水之后，圣咏的场景转移到一个帐幕内，是牧人和他的羊群生活的帐幕，圣咏的作者在那里受到款待。

我们还可以效法白冷的牧人，他们一听到天使的宣报，便赶紧动身前往山洞，在那里找到玛利亚、若瑟和躺在马槽中的婴儿（参见路2,16）。让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。

当他这么做时，他也为所有主教提供牧人临近和努力临在的典范，牧人的临在是热情的、仁慈的，带来慰藉并赐下新希望。在教宗方济各的态度与举止中，存在着创新与许诺。

教宗常说牧人应该走在羊群的前面、中间和后面，帮助羊群前进，找到它的道路。教宗的确是这样的牧人，他也勉励整个教会走上旅程。他的活力在世界主教会议的过程中尤为突出。

教宗方济各极力强调天主的慈悲，反对教权主义，因为牧人理当服事，存有羊的味道。平信徒必须日益发现他们在教会内的身份认同，不该留在决策的边缘。

教宗说：耶稣一向以简单的比喻教导人，因为所有人都熟悉牧人的生活，他们每天都能看到。他们明白，只有由门进入羊栈的才是羊的牧人，那些从别处进去的，从窗户或者其它地方进去的，就是坏人。