在《福音》中，耶稣在增饼前先祝福了那5个饼，然后将它们变成众人的食粮（参：路九16）。教宗表示，我们在领洗那天、在每次弥撒的结束礼，以及每次听到一句良言时，我们都成了蒙受祝福的人。

事实上，祈求日用食粮就是依靠天主赐予我们生活的必需品。

黄花港堂区为庆祝耶稣圣心主保瞻礼，特别举办了圣心之爱，童心咏赞音乐诗会，饱满而又激情的诗朗诵将所有人带到这圣心特邀的盛宴中，饱享恩宠食粮、精神之杯。

他们必须是“和平与希望”的播种者，“在依靠自己的努力和个人承诺的同时，也应知道有许多因素必须汇集起来，好使种子发芽、成长，生出麦穗，最后获得丰富的食粮”。

我们是天主爱人的工具，天主爱那渴望食粮、自由、正义、和平，尤其是祂的恩宠的人类，这个爱从未缺少过。

至于服从，教宗鼓励众人效法耶稣，「以承行天父的旨意作为生命的食粮」（参阅：若四34）。一个人在耶稣内生根茁壮后，便会成熟结果，带给大地新的种子。

教宗接著谈到，明爱会虽然为有需要的人提供日用食粮。然而，有一回，有一名失业的人告诉明爱会的职员，说：「带粮食回家仍有所不足。我渴望赚取食物回家。」教宗指出，失业的人缺乏「创造」粮食的尊严。

妳们要以圣言为食粮，从中汲取养分，在我们当代文化环境的光明与黑暗中向前迈进。

他说，我们应重新思考人的整体性，“不仅是身体需要食粮，心灵、理性、共融的召叫、普世兄弟情谊，以及无止境的爱也需要得到滋养”。如果将这一原则应用于移民问题，我们就能挑战个人和团体的良知。

此书篇幅浩瀚，内容丰富，充满灵性食粮，需要用心反复思考，细致研究每字每词。杨先生埋头苦干，但最终还是不能完全读毕此书。