主题分别为圣体圣事的灵修与悔改、礼仪运动、《礼仪宪章》与圣体圣事、‘爱的圣事’：教会训导中的圣体圣事、活出感恩圣事的停．看．听．知．行、基督（东）正教对圣体的敬礼以及朝拜圣体与灵修生活

1988年6月28日颁布的宗座《善牧》宪章遵循梵二推动的礼仪革新原则，重新改组了教宗礼仪处。

根据《在教会共融内》（InEcclesiarumCommunione）宗座宪章14条3款的规定，在教宗罗马教区代理主教牧职的出缺期，该牧职的所有职能与权限由副代理主教雷纳斯（BaldassareReina

来自全球各地的教会运动团体代表，预计25万到30万人，将于本星期六，6月3日下午，圣神降临大瞻礼前夕，聚集梵蒂冈圣伯多禄广场，会晤教宗本笃十六世，并参与次日教宗在圣伯多禄广场举行的大瞻礼弥撒圣祭，就像八年前举行过的一样

耶路撒冷拉丁礼宗主教区署理主教绍马里接受本梵蒂冈电台专访，谈到中东教友参加国际圣体大会是彼此互惠的宝贵经验。他说：　　答：我们都知道值此特殊时刻，以圣地代表团的身份出席爱尔兰国际圣体大会的重要性。

在梵二大公会议的礼仪宪章中，就特别对礼仪空间提出指示：「在建筑圣堂时，务必注意，使能适合于礼仪行为的执行，以及信友的主动参与」(SC124)。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父6月8日中午在新闻发布会中表示，修订宗座《善牧》宪章的工作仍在进行。枢机咨议会这三天的会议还讨论了梵蒂冈媒体改革、经济问题，以及与恋童行为抗争。

（《教会宪章，12》）教宗在当天的要理讲授中，详细解释了圣神施展的“神恩行动”，提出界定何为“神恩”的两个要素。

反省和总结，胡神父终于找到了教会落后的原因：（一）弥撒的崇拜礼仪虽然很隆重，但由于用拉丁文，已严重与教友脱节，成为僵化的礼仪，教友日常所念的文言经，所唱的文言圣歌，多数人都不懂，对信仰生活的促进已没有大的帮助

（梵蒂冈电台讯）由泰泽团体推动的国际青年大会师昨天5日在印度的加尔各答开始举行。