韩总主教说，当前天主教大学面临两大挑战，一是社会道德标准的下降，例如堕胎在五十年代被禁止，如今却有很多国家立法放宽；二是世俗化现象太强，物质与精神生活失去平衡，例如不少青年滥用药物、迷恋上网、打麻将和电子游戏等

众所周知，家庭制度受到攻击」，尤其是开放堕胎的法律的攻击。因此，必须重申生命的福音、希望的福音、为家庭的福音。皮涅罗总主教强调，受伤的人必须得到安慰和陪伴。

他积极促进就业，提高生活条件，让城市更适合人居住，推动国民住宅，大力反对堕胎。拉皮拉同时也是道明会第三会和方济各会第三会成员。在大学教书时，他勤于祈祷和研究，投入公教进行会等教会团体的活动，济弱扶贫。

印度医生说:「对家庭和生活构成的最大威胁，是科学、技术研究和（科学）进步的无限力量，不尊重生命；堕胎、离婚和辅助生殖技术；克隆、干细胞研究、产妇代孕、安乐死以及所有道德和生物医学问题。」

接受采访的男女同学均表示学校同居现象较多，并有女生因不懂得如何保护自己而导致怀孕后去堕胎，而且被认为是正常现象。读大一的陈若望说，他就读的学校甚至有些学生把同居当作婚前性体验。

六十七岁的岩田深有体会地说：「这次追思弥撒令我大感意外的是，在社会人士眼中，天主教是严苛的宗教，因其绝对禁止离婚、堕胎和自杀。弥撒让我重新了解社会对天主教的看法。」

很多教友不愿办告解，理由不外乎自认没犯什么罪：我又没杀人放火，偶尔跟朋友、邻居吵架、斗嘴，没什么大不了的！此现象说穿了，其实就是不愿面对自己的软弱缺失。

教宗方济各在要理讲授中歌颂天主的仁慈，向众人保证天主是一位时刻准备宽恕的父亲，哪怕自命罪不可恕、背向天主的人，天主也宽恕他们。教宗说：我们在教会内所遇到的天主不是无情的判官，而是荡子比喻中的父亲。

犹达斯是背叛者，他犯了很严重的罪！但福音中说：‘犹达斯後悔了，遂把那三十块银钱退还给司祭长和长老’。他们是怎麽做的呢？

真实的境况是，我们常处于罪与义这两股力量之中，并在其中挣扎。也许我们心中曾经有过这样的问题：既然天主要拯救我们摆脱罪恶，为什么不立刻就进行一次彻底的拯救呢？何苦要将这值得期待的拯救拖延到最后的时刻呢？