讲道中，托朗枢机继续指出，做基督信徒就始终面临着各种选择：光明与黑暗、信仰与律法、生命与死亡、耶稣启示的天主和人性的希望、服务和统治的选择。

救恩史是耶稣降生成人的巅峰，在复活奥迹内圆满完成，救恩史是仁慈天主的奇妙启示。教宗在科托努仁慈之母主教座堂指出：童真圣母玛利亚是最高体验圣爱奥迹的途径。

教宗强烈重申深信「天主启示的真理在祂唯一圣子耶基督内」的必要性，因为「如果没有真理，就没有指南针，我们不知道往何处去。」并且「只有在真理内，生命是丰富而美好的。」

这是伊斯兰历的第九个月份，根据传统，它之所以为圣月是因为穆罕默德先知在这个月份中领受了可兰经启示。

桑德里枢机说：你们的确正走在形势如此艰难的荒漠中，他强调说：不要忘记埃及世俗的传统、宗教和文化的顶峰，它已经认识到且应该在现在和未来肯定一个愈加向天主启示开放的文化。

本笃十六世并进一步反思信仰与理性的关系﹐告诉我们理则、思维都属于天主的启示本身﹐为此﹐信仰在今日不能不成为成熟的信仰、思辩的信仰。

教宗继续说：天主没有启示自己为高高在上，统治天地者，而是贬抑自己，下降世间，成为弱小贫穷的人。因此为相似天主，我们不该高人一等。

大家把目光注视在这个天主所启示的最高的真理上，即使互相间的分歧继续严重得令人痛心，却让人看到克服分歧是可能的，因而不致灰心丧气。

参加婚宴、探访家庭和同桌用餐都是人生中的「特殊时刻」，因此耶稣选择在这些时刻启示自己。很多家庭唯有晚餐时间才能团聚。家人彼此分享白天的经历，整理家务，却也疲倦劳累，有时会起争执。

在感恩祭讲道中，陈主教指出我们万有的根源天主，以仁慈之心爱了我们人类，在我们人生的旅途中，教会又不断地透过圣经圣事和祈祷，把天父慈悲怜悯的形象地启示给与我们。