英国和爱尔兰教会受邀筹办“气候主日”（ClimateSunday）活动，这项为期一年的活动将于今年9月6日主日正式展开，当天也是“受造界时期”的首个主日。

天主带领祂的受造界前进，我们人类受召协助祂的工程，于此同时，战争却在破坏。它也在破坏天主最美好的杰作——人类。战争颠覆一切，包括弟兄间的关系。战争是愚昧，它的发展计划就是毁灭。

这些殉道者也邀请我们去省思当今世界上大批受迫害的信徒。圣座封圣部部长引用圣保禄的话，说：谁能使我们与基督的爱隔离？。

2015年教宗方济各在关于守护受造界的《愿祢受赞颂》通谕中写道，文化的消失与动植物物种的消失相比同样严重，甚至于更严重。由此看来，必须特别照顾和保护原住民团体及其文化传统（参阅：145-146节）。

其中两副长联上书行万里路足迹遍台州造教堂传福音收孤儿教经学艺天主好牧人携万元银购地办厂建学校造码头振兴经济造福台州人民。此时江苏轮气笛长鸣。江提上鞭炮齐放，海门民众自发地迎送这位为民众造福的法国神父。

但天主却允许善良的人，受侮辱的人，向上主呼求的人，与神以互爱的心念交织在一起，实现“你在我内，我在你内”的量子纠缠，才能发生心灵感应，不约而同地“心”临其境，勾通并揭示那不为人知的隐秘。

教宗在视频讲话中指出，首先要做的是“观看”这个处于危机中的世界，分析它的过去，承认其“系统的不足”，甚至是对受造界“犯下的错误”。

爱德华葛尔文(EdwardGalvin)时受纽约布鲁克林教区借调，他从一位传教士处听闻了中国的宗教景况，并自愿前去该地。四年后，葛尔文(EdwardGalvin)返回爱尔兰，寻求当地教会支持。

清朝在塞外建避暑山庄、木兰围场，原因之一是蒙古贵族可以不入京朝觐，减少出天花的机会。

那时，以色列子民没有自由，受罗马征服者的奴役。因此，需要从另一个视角来解释这个时期一满的含义。教宗说：在天主决意履行祂许诺的那一刻起，时期的圆满便在人间实现。