申斥一名挥霍浪费的德国大主教，给陷入不幸的陌生人打电话。这些乃是新教宗活出耶稣精神而感动世界的一个侧面。但我们的个别牧人却依然像田右笃神父在他的司铎寄语中所批评那样：泡电脑似乎是许多司铎的共同点。

慕道期间他们像小学生一样认真听神父、会长讲道，又学习圣经，还购买一些信仰书籍阅读，他们从来不去牌场，不去娱乐场，不去闲聊浪费时光，半年后这两位老校长一块儿领了洗。

教宗然后谈到守斋，他说：守斋意思是选择度有节制的生活，不浪费，不丢弃。守斋有助于磨练我们的心志，使它归向本质和共享。

欧先生教导我们基督徒要引领社会潮流，改变新的生活方式，绿色出行，减少浪费，过简朴生活，学习给予，代替抛弃。

关於食粮，教宗表示，耶稣要我们向天父祈求的食粮是必要、适度及不多余的日用粮，是朝圣者随身携带的食粮，不积累也不浪费，不造成我们行程中的累赘。关於宽恕，我们则应自己首先得到天主的宽恕。

消费主义诱使我们惯於每天有剩余的食粮而形成了浪费。面对这种行为，我们有时不再有能力树立超越纯经济尺度的价值观。教宗最後表示，世界粮食计划署在唤醒世人的良知上担任重要角色。

因此，我们这些常与纸张打交道的人应尽力不大量及轻率地浪费这用原料制成的物品，不使大地母亲减少一些树木。坎塔拉梅萨神父最後总结道，圣诞节是一个强烈的呼唤，要求我们在物质的使用上淡泊有节。

这个日子旨在首先激励基督徒起来反击丢弃和浪费的文化，从而掌握相遇的文化。教宗最後表明，祈祷仍然是世界穷人日的一项具体行动。我们切莫忘记《天主经》是穷人的祈祷。

汪玛利亚讲，她没上过学，只会念天主经和圣母经，每天在家无论做什么事都先祈祷，吃饭或喝水时，她总祈祷说：天父啊，求你教导我不要浪费一粒粮食，一滴水，因为每一粒粮食都是天地之精华，每一滴水都饱含着天主的爱与祝福

耶稣在祭饼里奉献自己，邀请我们别把生命浪费在无用之事上。「圣体圣事满足我们对物质的饥渴，燃起我们服务的渴望。」教宗最后敦促说，我们「需要真正的关怀，实实在在的团结锁链。