同时，主教藉着格林多人前后书，引导司铎们一起反省了圣保禄宗徒对主的信赖与忠诚，对教会的责任与担当，对福传事业的热诚与渴望，以及保禄宗徒个人灵修的深邃内涵，再次激发了司铎们的牧灵福传热火。

托马西总主教出席了人权委员会第四届会议，他在大会发言中进一步表示：“在假宗教狂热主义的旁边有反宗教的狂热主义的实例，他们中伤宗教，或一般来说，伤害一个宗教的信徒。”

教宗谈到她们的精神说：“你们不是为了嫉世愤俗而舍弃世界…你们反而把世界的悲伤愤怒都背起来。在历史的痛苦中，你们以祈祷陪伴着人类。

他们分别在霍州市内、汾西县城、厚义、羊反、杜苏沟、下辛庄、鸭底、源头、柏乐、朱扬庄等堂口进行了牧民培训。

肋骨形成胸廓，保护着身体最重要的器官：心与肺。同样，女人在家庭中也充当着守护宝藏的作用：守护儿女与父母。当人呼吸的时候，是需要胸廓的扩张与收缩才可以进行的。呼吸畅通才能身体健康，延年益寿。

躲避崇高，解构意义，无知者无畏，没有什么是不可以的，于是，肠胃和器官成为最重要的欲求，身体成为惟一的信仰，世界成为一个巨大的游乐场，生命不再是一个奇迹，仅仅是一只盛满欲望的口袋。

自二O一四年一月以来，包括伊拉克和东部伊斯兰国吉哈德武装分子在内的反伊拉克政府武装力量占领了费卢加和拉玛蒂。据红新月会公布的数据，一月中已有一万三千多个家庭被迫放弃了家园。

三月二十一日星期五黎明时分，与土耳其交界的克萨布亚美尼亚人聚集区被反叙利亚政府武装力量占领了，数百个亚美尼亚家庭被迫逃亡。据亚美尼亚团体报道，三座圣堂遭到伊斯兰武装民兵亵渎。　　

另一方面，圣庇护十世主张将灵修放在司铎生活的首要地位，这样做不但不使司铎脱离世界，反而以意义更加深远的方式使他扎根于人类历史和教会团体中。

後来也加入圣母会和意大利公教大学联盟，逐渐养成每天望弥撒的习惯，在大学校园内弥漫的反宗教气氛中，公开宣示自己的信仰。