教会有意促进刚果内在的痊愈和友爱…………。现在已经是运用所有政治工具来停止人性痛苦的时候，此外，也应该开始赔补和实行正义的工作，正如在刚果钱币上所刻的‘正义与和平’字样对大家的邀请。”

答：首先，每一代的青年总需要强有力并具有真实内容意义的刺激，例如真诚热切的祈祷，真正的见证，深入地参与福传的工作，因为青少年们不喜欢纯属外表虚伪的事，而喜欢真实、内在、令人兴奋、激发人投入的见证。

今天一如过去，大学需要真正的导师，他们知道在传授科学知识的同时，也教导严谨的研究方法和学术所含的价值与内在理由”。

审视宗徒事业的内在性质，也带来了与基督信仰团体共融的机遇。例如天主教徒和新教徒联合创立的大公运动神学院，便是最好的见证。

这个意向不可“仅限于内在层次”，因为会有主观主义的危险，而应藉着一种“不以自己的名，而因着基督”的“外在行为”来表达。

再者，教宗也邀请所有「蒙召为正义的事业奋斗」的人，不要害怕「浪费时间」在祈祷上，却要知道「唯有祈祷中，我们才能从天主、天主圣言那里得到内在的宁静，从而能够秉持仁爱、平等和远见，善尽职责」。

教宗最后总结道，正如菲奥里托神父所说的那样，依照福音的典范，神操的热火和内在型态在于内心的行动，透过分辨，识别出在我们灵修生活的重要课题中天主的旨意是什么。

吉兰达神父最后总结道，在这一切改革的背后，是要强调「内在的革新」，也就是要确保所有在罗马圣座服务的人各自的心思意念，更加关注当前个人的皈依。这不仅关乎「日新又新」的组织架构，更是首先与人息息相关。

彼得罗基枢机强调宽恕的人性与内在意义。他指出，正是宽恕守护了灵魂的生态、让一个人的内心世界、思想和情绪获得良好的照顾。

礼仪中，教宗祈祷说，“富于仁慈和大爱的亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，求祢使教会因着圣神的作为，享有内在更新的喜乐，并以救恩和救赎为标志，行走于世界中”。