弥撒中，梁主教做了精彩的讲道，对4位执事的家人及所有亲人们表示衷心的感谢，并鼓励新神父们，在新的起点上努力为教会服务，为更多的人群服务，效法基督、肖似基督，决不能辜负大家的期盼，为教会的福传事业做出更大的奉献

修女在陪伴一位病患回顾这几年社会服务的经历，的确，我们两位修女在北京地坛医院没做什么特别的大事，没有鲜花，没有荣誉，没有掌声，没有特别的关怀、关注，只有我们对他们热心的照顾，这就是修女所临在、所服务的，

教宗本笃十六世祝愿:「信仰能在欧洲找到新的活力，并成为启发的泉源，增进对所有人的关怀与服务。」

这是涉及全世界的问题，据官方统计数据，大约两千一百万人，通常是穷人和最弱势的人沦为人贩子的猎物，或遭到性剥削、强制打工；或者被迫出卖人体器官、乞讨、做家庭工；甚至强制婚姻、非法收养等各种形式的剥削。

在该协会的众多丰功伟业中，帕罗林枢机尤其提到他们「关注最弱小和较弱势的一方，以及有需要的人，包括外国人、移民与无国籍者，好使各项已制定或有待制定的解决方案确实朝向社会正义迈进。

我六宗教慈悲、宽恕、仁爱、和平、信义、不争的精神，向来包容不同意见，关爱弱势社群，寓于发挥人性的善良，祈求上苍启廸，确立生命的珍贵性，真实性，美善性和神圣性。

但不久，便要面临另一场危机的到来，“那就是弱势的贫困人口再度被人遗忘、被社会抛弃、再度成为号称捍卫他们利益的各个政治和经济结构体制的永恒的牺牲品”。传教士扎格雷神父强调了不应只有在特殊时期才想起穷人。

圣味增爵的芳表激励我们「为穷人，为今日的新穷人、为今日贫穷至极的人腾出空间和时间，关怀他们的担忧和困窘，因为一个脱离受苦者的基督信仰会变成一个虚无缥缈的基督信仰，无法触摸基督的骨肉」。

不快乐是压在一些人心头的“病”，它像瘟疫一样蔓延在各个角落，影响着人的心情；影响着人的健康；也影响着周围人群和谐的气氛。一些人富足而不知足，拥有却倍感失落，生在福中不知福，即便快乐就在身边也视而不见。

理想和欲望有着本质区别，一个真正有理想的人，他所从事的一切劳动、工作和努力不仅是为了满足个人的某种追求，而且是围绕他身处的大环境，为整个社会人群而努力，为理想而献身，为信仰而牺牲。