不禁想起年初林书豪以七连胜在全球掀起林旋风，接着却跌入六连败，最后又打出了五连胜。从高峰到低谷，或许这位基督徒运动员的经历可以给我们解答这个问题。

二、念奴娇·抗日胜利六旬忆战争遥逝，六十年，余臭斑斑凝血。华夏炎凉历历在，往事凄凄切切。血染山河，江川红溢，遍野霜枫叶。冤魂千万，岂容止诉忘揭。国衰自晦肉鱼，东俎西刀，剁我或丁节。

佛说：‘放下你的外六尘，内六根，中六识，一直舍去，舍至无可舍去，是汝放生命处。’”这里的“放下”同样是让人放弃“贪求”。　　舍弃、放下永无止境的贪求吧！

当天的福音记述增饼奇迹，耶稣用五饼二鱼让沿著提庇黎雅海岸跟随祂的大批群众吃饱（若六1-15）。教宗评述说，耶稣和门徒们没有多少钱能为这大批群众买到食物。

（礼仪宪章六112）但当今中国，教会的音乐没有得到很好的继承和发扬，礼仪一片混乱，看到此现象我如鲠在喉，不吐不快。

我们这次朝圣的陪伴司铎，三白神父和六同神父！有你们真好，真的很感恩，我们能献上的就是我们一颗祈祷的心。早上六点，我们准时从五马路教堂出发。在车上夫妇们彼此认识，互相分享这次朝圣的目的。

你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们（玛六31-33）。这段圣经使雷西内拉的动机更加确定：寻找天主的国度。于是，雷西内拉自问：“我该如何去寻求天主的国度呢?”

沉浸在天主内的人”，始终“接近他同时的近人和有需要的人”　　教宗本笃十六世在周三例行公开接见活动中，向聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的三万五千多名世界各国朝圣者介绍了“教会历史上最伟大的一位”人物——，公元五九O年至六O

这件事给了我们一个启示，我们要做光做盐，努力成为让教会自豪的活见证。

这是同一件事的另一面。博客的沟通本质上已经是一种非常简单化的沟通方式。推特更是如此，它的风险正是最后流于平庸，过度简化。因此，我们当然必须考虑到这现象。