这一转变是五旬节那一天在晚餐厅发生的。教宗方济各冀望21世纪的教会也发生同样的转变。他说传福音是教会的使命，是教会存在的理由。然而，圣神却是传福音的动力。

在新领洗教友人数统计过程中，我们能够管窥一点各堂区的传教牧灵情况……一、五河教友不忙拜年忙听道元月28日至2月8日，当人们正沉浸在春节浓浓的欢乐喜庆中走亲访友、欢歌宴乐之时，五河天主堂的五、六十位教友却天天坚持到教堂

看到神父在祭台前为我妻子施行圣洗时，我想起了很多很多……五年前，我们的家庭陷入了低谷，那时我们很年轻，没有什么生活经验，当时单位搞减员分流，弄得大家人心惶惶。

天主教司铎是较受人们欢迎，百分之五十一点三的受访者认为他们是好人、接着是佛教和尚（占百分之三十八点五）、牧师（占百分之十七）。

天竺國僧的出處與身份受中國官吏與耶穌會神父審查的《天主實錄》以天竺國僧表達出處與身分的結合三教語言的混用1588年為羅馬教皇代擬的致萬曆皇帝書中的身分四、番僧利瑪竇章潢《圖書編》中的番僧鄭仲夔《耳新》中的番僧五、

记得去年春节时，他在“信德”上看到病人的求援启事后，马上托我帮他汇七千元款给进德公益转给急需的人。

得克萨斯州一名叫伊德瑞斯•艾尔巴的商人看了报道后，便于第二天给瓦伦丁汇去了6000美元，以奖赏他的诚实。　　

教宗方济各发表讲话之後，13个语言小组汇报了这几天对《工作报告》第一部分聆听家庭的挑战进行讨论的结果。神长们强调，家庭的希望多过所面对的危机，必须着重於家庭的美好而不只是困境，省思家庭牧灵的实际功效。

帕罗林枢机返回罗马後，立即向教宗方济各汇报了此行的成果。

耶稣承受了我们的状况，成了我们当中的一员，因此我们的泪水也与祂的泪水汇合在一处。耶稣的确携带着这些泪水。祂哭泣乃是与我们为伍，接纳且承受了世界上所有的泪水。