太阳快落山了，他闲逛到了教堂门前。教堂的大门开着，他估计神父一定会在。于是，就走近神父的客厅，敲门进去了。请坐！神父邀请他坐在自己对面的椅子上，放下了手中的书。希望没有打扰到你。

走出墓地后去了上次造访却关门的圣若瑟教堂。不出所料，星期日教堂门开着，有两位老姆姆只能讲法语，她们只能根据我们的英文发音在地图上指出中国、老挝以及印尼。

来到教堂，神父、修女热情地接待了我们。虽然我生活在农村，条件也不是很好，但是当我看见神父修女的住房时，我还是惊呆了。仅有的四五间土房，由于在去年地震中受损，现在已经成了危房，手指宽的裂缝清晰可见。

5月18日，妻子从信德网上看到了那幅“地震中受损的绵竹天主堂”的照片，看着看着，妻子哭了，她边哭边说：“教堂都塌成了这个样子，我们被钉在十字架上的主耶稣还守在这废墟旁啊。

弥撒讲道是在祈祷中准备好的。若一位司铎说的实在是他所生活出的，那我敢肯定，人们一定会聆听。谈到弥撒讲道的长短问题，撒拉枢机说：我认为，弥撒讲道的长短可依据所生活地区的文化而定。

在教堂的时候，我那时常常听到本堂神父讲到祈祷，但是我理解不了。于是，我放弃了任何祈祷的想法。

就在人们纷纷走出家门办置年货，身处异地者急着购票回家的热闹气氛中，永宁教堂的本堂神父和团队负责人却忙着爱心慰问，为新领洗的教友送去温暖，坚固他们信德；给那些贫困的教友解决一些过节的实际困难；还为下一年的福传铺路

弥撒后，神父要求大家念信经天主经圣母经，按照教宗意向祈祷，告办解领圣体，在坟地或教堂为炼灵祈祷，从而获得大赦，为炼灵做善功。追思已亡早上，袁神父连做两台弥撒，为炼灵祈祷。

车时停时行，就这样几经波折，终于到达沈垭教堂。14日清晨，我们开始上山，在天主的护佑下，时而高唱圣歌，时而讲信仰故事。快到达山顶时，我们和其他外地虔诚的教友们一起拜苦路。

坐在空荡、肃穆的教堂里，我的心很痛，因他走得太匆匆，我甚至还未来得及见他最后一面。我不敢更不愿接受这个事实。苦痛弥漫在辛辣的空气里，而那个手持拐仗蹒跚走路的老人永远离我而去了。