多少次我们又重新跌倒在罪恶之中，这一祈祷，给予了我们莫大的安慰，使我们的祈祷借助他爱的力量处于更加完美的境地——同他，通过他，在他内，我们的祈祷还能成为治愈的力量。

教宗说，祈祷是引导我们直接走向天主心中的寂静小径，是在生活风浪中重新给予我们平安的灵魂的呼吸。教宗接着说：“本笃会士们跟随圣本笃的教导，特别喜爱阅读圣书中的天主圣言。

除去对于作品中的背景、脸庞、姿态、手、比例的静态直观，最关键在于它不仅重新再现了耶稣无人援助的受难，并且正超越性地处于一个伟大救赎工程完成的过程之中。

他重新站了起来，让人敲响了圣堂大钟、点燃了蜡烛，向莫名其妙不知所措的人群说道，“天主的恩典成就啦！天主的恩典成就啦”！从此，科托兰格神父发生了翻天覆地的变化，完全献身最有需要的人。

目前“杨丽”已经出院，重新回到了平安养老院。虽然她的亲人尚未找到，但这场围绕“杨丽”的爱心接力，仍将进行下去……

可是我们的主耶稣却借着他的苦难为我们重新建造了一个，而至圣童贞玛利亚则站在新阶梯的顶端，用双手紧紧地稳住它”。

让普世基督徒重新审视司铎在教会发展过程中的角色，同时也使司铎们以圣维雅内司铎为榜样，尽好司铎的神圣职责。

此外，“我们也必须改变个人和团体的生活风格，在消费上，在实际需要上都要有道德义务，分辨善与恶，藉以重新发现使人与受造物结为一体的共融关系”。

先兄在这件事上得到启发，深感有必要让明清时代460余位长眠地下的英魂，重新彰显于天下。当时正值“文革”后期，教堂被封，神父们集中劳动。

即使以前我们徒受主恩，未结善果，但也不能自暴自弃悲观失望，而应重新振作奋发图强。主之所以容留我们存活，那就充分说明他对我们仍然抱有希望：“再容留它这一年吧！