像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。他在晚年成立了中国办公室，并竭尽所能筹款，以资助上千在菲律宾进修学习的神父、修女和修士。

所以，每个传教使徒都被要求像耶稣一样，并在祂内，因圣神的行动，为世界成为擘饼者且成为被擘开的饼。在这方面，必须牢记，以基督的名义给飢饿的人只是单纯地擘开物质的面包，已经是一种基督徒的传教行为。

当她去世时，人们看到她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。

在电达村9个社中，像旦增格来大爷这样的家庭不在少数。一位名叫才永的中年妇女，家有6个孩子，其中4个就读于本村小学，排行第五的是5岁的聋哑女，腿部肌肉萎缩，时刻需人照料，最小的孩子刚1岁多，还不会走路。

郭沫若先生对疑字有一个绝妙的解释，他认为疑是个象形字：（甲骨文）像人持杖出行而仰望天色。（《卜辞通纂》）此时此刻向天乡行进的多默，仰望的天色是黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼。

我们应该看护所有创造物及它的美丽，就像我们在创世纪里所读到的那样，也像圣亚西西方济各所告诉给我们的那样。

同样，天主除了给残废的灵魂给予更多的慈爱和关怀外，也不会刻意去惩罚哪一个，反而会像慈爱的爸爸妈妈那样，总是希望通过什么方式让灵魂的残废尽快好起来。

这一句话中，包含了最深的空虚自我———像一个奴隶一样死在十字架上，以及最深的自我了解———将他自己等同于雅威。我们还可以说福音基本上是耶稣受难的故事，但必须说明这故事得从复活的观点来看。

教堂顶端三个十字架闪闪发光，堂正面中部有彩色雕塑的天主像，看到这些我内心非常激动。我几乎控制不住自己，大声呼喊我找到上主了，找到上主的圣殿了。

茨中教堂并不是一座典型的原汁原味的天主教堂，她没有刺破蓝天无限接近于上帝的尖顶，她有着一个中国古典的阁楼式屋顶，远看像哪家庄园的观景塔。