犹达斯选择了死亡，其他11位宗徒却选择了生命和祝福，承担了历史责任，把这生命和祝福从以色列民族传到教会，代代相传、生生不息。

「冬季也进入教会和奉献生活，但这不是一段寸草不生的死亡季节，却是能回归本质的绝佳时机。

教宗由此谈及众多殉道的耶稣会士，称他们的「生命和死亡鼓舞后人为弱小者服务」。在困境中，人们恐怕会丢失希望。为此，教宗提醒说：「社会使徒工作的目的是解决问题吗？是的，但是首先要推动进程并激励希望。

日子就这样过去，他们两人都逃不了人生的定律，即：死亡。然而，福音告诉我们，拉匝禄进了天国，富有人只是「下葬」而已。教宗透露，这段经文带给他的两大感触。

在世界各地造成许多人死亡的饥饿，将比病毒更加致命”。在喀麦隆传教的沙勿略会传教士纳瓦罗·安杰尔·德拉维克多利亚神父在博客上写到，尽管学校关门了，人们继续正常生活。

与穆斯林的团结一致克服了过去的暴力，事实证明这对抗击新冠病毒至关重要，截止目前，已累计确诊病例1699例，死亡病例118例，治愈病例305例。神父说：「埃及政府坚正以强硬的态度应对这场危机。

卧病在床的患者（梵蒂冈新闻网）比利时从2002年起，「健康状况没有希望」的患者可依法诉诸于死亡，并视之为一种「治疗」。在该国服务的爱德兄弟会医院于2017年3月附和了这种疾病观点。

《智慧篇》明确写道：「因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界。」（二24）这向来是种「苦涩的滋味」。这群犹太人看见宗徒们宣讲福音，便怒不可遏。「这是魔鬼的愤怒，是一种摧毁人的愤怒」，高喊著「钉上十字架」。

祂亲自承担了「我们的人性，好使人性超越死亡，在天国享有一席之地，因为祂在那里，我们也会在那里」。这份确信令我们备受安慰：人人都有个预留的位置。因此，「我们的生活绝非漫无目的。

教宗指出，新冠疫情继续在各大洲造成死亡，许许多多的人受到了感染，许多家庭因疫情带来的社会-经济困境而处于一种不确定的时期，穷人尤其受到了打击。