因为耶稣说过，祂亲自临在穷人身上。教宗指出，当我放弃某些东西，以帮助穷人时，耶稣在我内施展作为，也在穷人身上施展作为，使我变得富有。这就是贫穷的神学，因为贫穷是福音的核心，不是某种意识形态。

关於中层阶级我曾发表过一些看法，但只是‘顺便一提’。他们是淳朴的人，平常的人，是劳动者，他们是一份巨大的价值。

很多教友都说过，从前有位老神父，德高望重，凡是去看望他的人，想听他讲教会道理，他只有五个字：要爱耶稣啊！简单朴实的五个字却说了一辈子，平淡平常中显出了基督的本怀。

父母都是年过四十的本分农民，奶奶现年85岁，甜甜弟弟王涛正在读小学六年级。甜甜的爸爸景文做卖菜生意，妈妈淑芳打些零工，一家人日子并不富裕，却也乐在其中，唯一忧虑的就是女儿甜甜的病。

但这个历史更充满着无名、没有被供奉在祭台上受人敬仰、也没有表现过令人歌功颂德的英勇行为的平凡小人物。然而，他们对天主和对人的善良使他们在夜空中闪耀着。成圣是可能的，只要爱天主和爱人便可以。

问：距他离世已经过了六年，但是真福卡洛•沃依提瓦似乎未曾放弃过我们！这正是圣者的记号……答：圣者，可以从天主子民对其圣德的认知中获得证实。

再说，在此之前乘火车旅行也有历史先例：国际明爱会在过去也利用火车给意大利、意大利北部水灾灾民带去援助物资：在我们的档案室里还有这些列车出发时的照片……我们与意大利国家铁路局取得联系

也有人说过这样一句趣语：美好的婚姻乃是由‘视而不见’的妻子和‘充耳不闻’的丈夫组成的。

当然也曾有些教友这样说过：你看天主对你多好，快加入我们天主教吧！要不就升不了天堂啦！但这样一说，人家就会产生一种警惕：原来你之所以如此关心人家，是有目的的！

我在信中提到，我们要考虑过简单的生活。这并不是说我们必须节约能源、忍受片刻不舒适的生活。我们要彻底改变的是，如何认知使用和生产能源的方式。在日本，逾三成电力依靠核能。