教宗方济各在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月1日在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告，指出我们是“天主所喜爱的受造物”，我们应爱护与受造界共融的生命，而非发号施令

这次会议的主题为“教会与整体生态的新旅程”，且以教宗方济各的训导文件《福音的喜乐》宗座劝谕、《愿祢受赞颂》通谕和《主教共融》宗座宪令为指南，推动真正的牧灵、生态皈依和众议精神。

例如，款待和照顾众多外籍劳工不仅有益于“在日本社会为福音作见证，也是教会普世性的明证，表示我们与基督的共融远远胜过任何其它的关系或身份认同，也能够触及各种生活现况”。

人心齐，泰山移，关键时刻显担当，病毒无情人有情，今天大家捐款的一幕幕，形成众志成城的一股股暖流，融化了冬寒，成为我们心中“走过冬天便是春”的那份笃定。　　

那是投身于福传使命、为生命与和平效劳、并且与司铎和各种状态的生命共融的召叫。求祢降福世界家庭大会。阿们。

教宗强调，要理教员该当是“信仰深厚和人性成熟”的男女、积极参与基督徒团体生活、能够“款待、慷慨及度友爱共融的生活”；他们应在圣经、神学、牧灵和教育学方面接受培育并具备要理讲授的经验，同时也能与司铎和执事诚信合作

同样地，个别的信友和团体也受邀参加弥撒，以表达友爱之情，而非强调差异性，后者不符合弥撒庆典所要呈现的教会共融意义」。再者，「司铎各自举行的弥撒有其合法性，虽然有时信友无法参与」。

尽管如此，「对上主的爱和牧灵方面的创意，敦促牧者和平信徒去尝试以其它方法来滋养那与上主和弟兄姊妹在信仰与爱内的共融，并期待能宁静又安全地恢复感恩祭的圆满」。

他明白，应该每天都活出耶稣的生命，在内心活出与耶稣的共融”。为了这个目的，阿杜拉神父说，“富高神父去了撒哈拉沙漠，在那里，在法国军人、所有领了洗却不信教的人，以及穆斯林之间生活。

我们对感恩圣事能有全部的神学理念，而且也有这个需要，但任何一个这样的理念都无法与圣体奥迹相提并论，这奥迹需要透过教会在共融中生活出的实际经验被不断地发现，在这疫情时期尤其如此。