我们司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。我们该借助基督的帮助，在与基督的共融中设法改变这种状况，将它引向天主。“听命”二字是我们在当今时代不喜欢听到的。听命好像是受人摆布，是奴仆的行为。

德勒撒修女说过，信仰的果实是爱、爱的果实是服务。今天，她无私地为所有人、为穷人中的穷人服务的精神引起了人们的广泛关注。

平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。修士指出，虽然司铎与平信徒职份不同，但同样具备‘君王’的角色，男、女平信徒亦可一同贡献教会。

教宗鼓励他们切莫妥协让步，过著平庸的生活，却要热情而勇敢地为他人服务。（梵蒂冈新闻网）你们要在生活中冒险犯难，别在沙发上虚掷光阴。

耶稣曾说过凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）探望组的心声就是希望能带给大家天主的爱。在武警医院有个教友中风住院，他爱人希望借主的荣光治愈他，早日恢复健康。

我们不该过虚伪的生活，却要准备好为言行合一的选择付出代价。」教宗最后总结道：「这是我们每个人要在生活中寻求的态度：言行合一，并为符合福音的言行举止付出代价。」

我们没有为他们提供帮助和适当的资源，使他们能过一种相称的生活。我们习惯于丢弃他们，却不考虑他们为回报天主的爱而付出的努力。

耶稣说过：「你们放心，我已战胜了世界。」（若十六33）博瓦蒂神父说：「耶稣也为我们战胜了世界。因此，在承认我们的小信德时，我们无论如何也能高唱赞美之歌，怀著爱慕之情仰望祂。

再者，耶稣提醒过，我们不能「事奉天主而又事奉钱财」（参阅：玛六24）。耶稣的言下之意是：「要么你事奉天主，你将会在朝拜和服务中获得自由；要么你事奉钱财，你必将沦为金钱的奴隶。」

但是正如门徒们与复活主的相遇那样，“祂没有把门徒带回到他们先前的生活”，而是“使他们过渡到一个全新的视野，就像今天圣神要求耶路撒冷教会进入一个新的视野，不要努力回到先前的生活”。