主说：我就是复活，我就是生命，谁相信我纵然死了，仍旧活着；凡在世相信我的人，永远不会死亡。（若11：25-26）

（梵蒂冈电台讯）塞拉利昂的洪灾导致多人死亡，引起国际社会的广泛关注，包括教宗方济各在内。

天主创造我们，因为祂要我们幸福；祂为救赎我们而劳作，所以死亡和仇恨不能最终决定人的生命。因此，做基督徒意味着要拥有一个充满希望的视野。有些人认为生命是一种慢性衰竭，喜悦只是过客，生命没有意义。

严重的放射性元素、寒冷的气候、体力的耗损，以及把人视为昆虫那样应被杀死的环境，使得这样的工作场所成了一个十足的死亡营。

宽恕别人，我们就被宽恕，这样的死亡，就是我们的新生。

将临圈的传统意义，象征时期一满，基督真光来照耀那坐在黑暗与死亡阴影下的人群，也象征天主的永恒存在与无始无终。基督降来是为带给我们真光，使我们分享天主永恒的生命。将临圈上的四支蜡烛，代表将临期四周。

马槽、襁褓、十字架，皆是耶稣谦卑为人，舍己救赎的见证与记号，他战胜了十字架，战胜了死亡，彰显他神性的伟大。我们岂能不在圣诞感怀主恩？——居安思危，迎主再临。

祂这麽做是为了预备他们承受苦难、十字架的绊脚石，因为他们无法明白耶稣将以罪犯的身分死亡。他们将耶稣视为一个拯救者，而且是那种打赢胜仗、百战百胜的世间拯救者。

於是，斯德望在扫禄眼前死亡，只因他奉行了真理。教宗引用教会初期一位教父的名言说：「殉道者的血是基督徒的种子」。接着，教宗表明：「教会需要先知。更有甚者，教会需要我们人人成为先知，而非批评家。

「她的奉献一直有如望德之光的灯塔，见证了对天主、生命之原的信德」；她树立了「爱的榜样」，叫人看到「爱胜过恐惧和死亡」。「随著岁月的流逝，她的圣德名声日益提高。