礼仪在衡水教区景县主教座堂举行，封新卯主教主礼，26位神父共祭！修士、修女、教友约500人参礼。

我们必须处理普遍的不信任，以寻求可能的新观点，寻求和平，寻求可能的改变。简而言之，我们谈论外国人到来时的对话与和平，以及在国外组织的各种会议上，但我们内心深知这里的现实大不相同，对话远非现实。

在有教友的村里，他们以教友为“牵线人”引领教外朋友来参加慕道班，给他们讲神的存在及天主教会的基本道理，讲自己的进教历程（他们中一部分人是新教友）和自己的信仰见证——天主圣神在自己身上的活动。

从1903年至今，每一任教宗都被安葬在梵蒂冈墓穴，2022年12月31日安息主怀的本笃十六世也是如此。然而，从另一方面来看，这一选择加深了贝尔格里奥教宗与罗马圣母大殿的联系。

新圣人被指定一个庆日，并成为信徒的典范。封圣并非关于完美，而是认可一个人完全配合了天主的恩宠，能够激励他人的信仰之旅。

伯多禄的被召也是一样，也是藉着他的哥哥安德肋的见证──安德肋遇见师傅之后便接受邀请，留下来与祂同住，并随感觉到要立刻跟伯多禄分享与主「同住」的经验：「『我们找到了默西亚』──意即基督，遂领他到耶稣跟前」

一、初识梁铎2012年8月，教区最大、最华丽的教堂——涿鹿县双树村耶稣圣心堂宣告竣工，2013年8月举行祝圣大典，梁广忠神父所管的苏家房堂区唱经班被邀请担任主唱，也因此梁铎把我叫到苏家房教唱经

（德21：28）在慎言方面大圣若瑟为我们树立了榜样。在圣经中找不到圣若瑟说的一句话，但他被称为义人，就是诸德全备的人。

就是将西方耶稣基督的精神枝条，嫁接到中华儒家优秀传统文化的树干上，使之结出民族独立和民族复兴的和平富强之果。现代中国的玄奘，这一历史定位比较中肯。但我想现代中国的徐光启这一称呼更为恰如其分。

教会为我们精心选择代父代母，甄选了唱经班老教友廉树杭为我的代父。我虽然年迈花甲，但对天主教的礼仪知识知之甚少，仅凭三个月的学习，显然不够，存在许多空白，需要代父进一步的辅导。