她每天早晨醒来，因为她的牢狱里没有窗户，没有阳光，所以她不知道时间，但监狱的狱警会在早晨6时来给她送水。没有通风设备，她要受潮热和蚊子的叮咬。她花整天的时间却只能在她的床上祈祷。

因你曾说：我必使饥饿临于此地，不是对食物的饥饿，也不是对水的饥渴，而是对听上主的话的饥渴。(亚8：11-13)你也曾向父呼号说:求你以真理祝圣他们，你的话就是真理。

因着玛利亚的“愿照你的话成就于我”一句话，圣子耶稣临在我们人间；因着玛利亚的一声问候，她胎中的圣子赦免了依撒伯尔胎中若翰的原罪；因着玛利亚的一个请求，耶稣在加纳婚宴上显了第一个奇迹：变水为酒。啊！

重温若望福音中加纳婚宴变水为酒的那段故事，圣母和主耶稣之间那种语言无法描述的默契发生在灵魂之间，让我们深深地体会到上述的关于三传并立的师徒传承授受的最高之法——神传是何等意境！

教宗谈到梅瑟的形象说，他在天主的慈悲举动下没有被尼罗河水淹死，成了这同一慈悲的媒介，让生来自由的子民安然从红海中走过。

那个手拿水壶的人正是我们，这水壶或许有些磨损，但仍可以给祂水，也就是我们的心！我们的生命总是宝贵的，我们每个人都有一些东西可以送给他人。午餐结束时，每个人都获赠一部福音。

亚马逊不是整体划一，而是生物群落地区，将之彼此连结的共同元素是水，即亚马逊河。那里的居民不得不适应不同地理、政治和生态系统的现实状况。

基督徒已被「从村里的活动中解放出来，从公共井中取水，被剥夺水和饲料的牛群，死后不允许埋葬他们，但被迫火化他们或被要求将他们埋葬在丛林中。」社会抵制可能会迫使基督徒放弃信仰，避免被边缘化。

不过，太子港的街头上开始感到了紧张气氛，尸体横在路面，数千人寻找食物和水。至少6千名囚犯逃出了监狱，街道上时而听到枪响，很可能是为驱散抢劫的人。

耶稣与他们一起进食时，吩咐他们不要离开耶路撒冷，但要等候父的恩许，即你们听我所说过的：‘若翰固然以水施了洗，但不多几天以后，你们要因圣神受洗。’”