以往赛事的受惠者包括曾在斯里兰卡当童兵的人士，以及刚果民主共和国的玛加利大妈妈中心。

在底座的正面（北面）刻有：你们凡劳苦和负重担的，都到我跟前来（玛11：25-28）的中文和英文两个版本，以提醒人们常常去注意耶稣基督的邀请；背面（南面）刻有方济各的和平祷词，使教友们一出堂就能看到在今天的世代该为耶稣做什么

其中有《最后晚餐》、《圣家三口》、《圣诞之夜》等中国风格的宗教画,也有中西文化结合的《耶稣站在长城上》、《圣诞快乐》、《普天同庆》等作品,还有根据圣经故事《慈善的撒玛黎雅人》创作的《好心人》&hellip

（玛廿五36）教会以多种方式实践耶稣的劝勉，设立医院和其它照护机构，随著时间的推移，这些机构「日益增加，成为教会持续关切人类的记号」。

抗日战争前，1935年中国天主教主教会议委员会（ThesynodalCommission）秘书兼宠光社（LumenService）社长，玛利诺会会士迪茨(FrederickC.Dietz.M.M)，为准备参加

主教团主席，基桑加尼教区主教玛切尔·乌坦比蒙席强调，“司铎是天主的人，他们为了人民的利益献身，没有任何政治目的。害他们，意味着损害他们为之服务的团体”。

（玛二十五36）’”

这三个人物不仅拜访瑞士卫队的工作岗位、宗座大楼里的神长住所，「甚至前往圣玛尔大之家和教会之母隐修院」。

（玛5:7）疫情面前，每位基督徒，每位默默奉献的人，都是爱的传递者，都有一颗火热的心。

奥里萨邦人权活动家和教育家库玛尔神父向本社表示，“照顾患者的人缺乏相应的知识和同理心”。例如泰米尔纳德邦、梅加拉亚邦一些村民拒绝让感染Covid-19的人下葬。