（梵蒂冈新闻网）家庭牧灵不是理论，而应与人的创伤和困境挂钩，不是“精英人物”的专利，也托付给平信徒夫妻和有子女的家庭，他们是“福传的积极主角”，婚姻使命的有力见证人，该当得到适当的培育。

我是1991年被祝圣为神父的，15年以来，我一直在汕头教区从事牧灵与福传工作。对于自己15年来走过的道路，以及天主对我的助佑、赏赐和眷顾，我可以用六个字来高度概括，这六个字就是：“知恩、感恩、报恩。”

既是父亲又是母亲的徐神父，语重心长地告诉我们：要时常活在恩宠状态中，努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合，提高自我的综合素质，促进“全人”的发展，为一个大同的世界和更丰盛的生命而做地盐、世光，致力投身福传工作

因此，这次更新课程侧重于社会和教会文化知识两方面，同时培训班安排的心理辅导、避静和团体生活等内容，也将有益于神父们的未来灵修和牧灵福传。”

　　一九九七年秋，为适应梵二文献《教友传教法令》要求，北京教区率先成立了以培训教友福传为宗旨的《北京教区神学进修班》。十年来第一届毕业生24人，第二届毕业生50人。

简短的谈话，得知宋神父毕业于上海佘山修院，现在延安教区从事牧灵福传工作。他不仅文笔好，还擅长中国传统的剪纸艺术。

福字，由礻、一、口和田构成。在甲骨文中，礻就是示字，代表神，口表示人，即一张嘴就是一个人，田方方正正的，当然是指园子。组在一起的意思是：神把一个人放在了一个园子里。

13日出生于河北省南宫市陈村乡丰家庄，1985年入石家庄神哲学院，1989年3月18日由刘定汉主教手中领受晋品，晋铎后一直服务于南宫教会；1992年，在北京培训期间，检查出患糖尿病综合症，带病坚持牧灵福传

强调传媒的重要性以及怎样正确地、更好地使用当今福传新工具、突出强调巴西教会的传教性。其间将举办五个工作坊，题目是传媒与传教宣传、数码世界网络、另类传媒、传媒牧灵、怎样利用传媒。

教宗与主教们的谈话长达约一个半钟头，所触及的主题包括主教牧职、照顾司铎，普世教会在福传使命上的诸多挑战，以及教宗方济各刚结束的拉丁美洲牧灵访问。