古人的经验，惟有“身心双修”才能达成全面健康、平衡发展、幸福祥和的人生境界。否则，“修心不修身，万劫阴灵难入圣；修身不修心，犹有家财无主柄”。

《农民日报》社的资深记者李杰老师生动地讲解了如何进行新闻采访等内容，为丰富教会新闻的采访和报道提供了方法。晚上自由分享三天的课程安排虽然紧凑，学员们还是利用晚上的时间进行了分享和交流。

于神父俗名于贵生，圣名保禄，1925年生于山西省潞安府（今长治市）马厂村。作为和于神父同村的我，由于年龄差距，关于于神父小时候的事情知道的不多。

在宗教协谈之外，还必须加上与那些把宗教视为陌生的人士进行交谈，他们虽然还不认识天主，但他们并无意生活在没有天主的状况之中。所以，至少要使他们接近他们尚未认识的天主。今年是司铎禧年。

  接着，教宗谈到世界各地区的局势说：“我们的教会生活在耶稣诞生之地，为邀请当地居民放弃任何暴力与报复的逻辑，努力走向和睦共处的目标”。

教宗在这个机会中为罗马教区的修生们上了一堂圣经颂祷的课，内容是若望福音中有关葡萄树的比喻。之后教宗同修院的全体师生共进晚餐。教宗在圣经颂祷中强调了若望福音这段章节的几个关键词句。

不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。　　在向主全全交托的这一刻，我感觉好轻松好轻松……

不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。在向主全全交托的这一刻，我感觉好轻松好轻松……

不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。摘自周国平博客

如今，我们有幸生活在一个圣教广扬，丰衣足食的舒适环境之中，我们是否也拥有这种执着理念呢？我们的所做所为又如何呢？我想，应该各自扪心自问一下比较合适吧。