厄弗所大公会议庄严地唾弃了聂斯多略的谗言，剥夺了他宗主教的职权，再一次确认基督信友久已尊奉的玛利亚为天主之母的光荣衔与崇高地位。厄弗所的人们一整天都在企盼着大公会议的裁决。

圣若望宗徒在这封书信中警惕信徒切莫陷入双重生活，即外表光明，内心却黑暗，因为「天主是光，在祂内没有一点黑暗」。

每位在俗信友因着圣洗圣事成为吾主的使徒，做地上的盐、世界的光、从内部改变现实的酵母。我们加入教会是藉着圣洗，而不是司铎或主教圣秩。我们大家都是从同一道门进入教会的！

古往今来有许多诗章对这一美德大加赞扬，如：谦尊而光，谦光自仰，厥辉愈扬。又如：谦者常胜，娇者必败、虚心使人进步，骄傲让人落后等等。谦虚的人生哲理似乎是耳熟能详的真理，人人皆知。

我们的生命便会被圣神之光所照亮，那是永不熄灭的光！」

光感谢天主因为战争没影响到我们是不够的。教宗说：是的，我们要为此感谢天主，但我们也要想到其他的人。

或者我只是尽力继续前行，不懂得分辨好与坏，不会辨别麦子和莠子，分不清圣神温柔的光和人造的光？我们要问问自己：我们对在我们内正在成长的种子怀有什麽希望，我们如何守护我们的望德。

因此，他在演艺、家庭、慈善和生活中努力的活出盐和光的生命。丹泽尔曾表示，正是他家族的教会背景塑造了他的信仰，让他将把上主摆首位的原则牢记在心。他也多次在公开演讲的场合，分享他的这一信仰原则。

圣史玛窦记述，耶稣在三位宗徒面前显示祂的圣容，祂的面貌发光有如太阳，祂的衣服洁白如光（玛十七2）。

逾越节三日庆典并不是在鸽子、复活蛋和节庆中就此结束，因为复活节过後，我们是在宣告基督已复活的光照下开始走上传教的旅程。教宗表示，这宣告是我们信德和望德的中心及核心。