其中九龙圣德肋撒堂部份红色瓦顶受损，该堂主任司铎区加培神父（G.AltamiranoOrtega）九月十八日回覆本报查询称，意外中无人受伤，受损部份未有造成漏水，故没有影响堂区日常运作。

这项特别祈祷运动将从10月1日圣女小德肋撒纪念日开始，促使教会愈加意识到所犯的过错和滥权行为，好能更新战斗的力量，不让邪恶得胜。傅德立神父向《梵蒂冈新闻网》谈到这次对抗恶神的祈祷运动。

后者是法利塞人、当时的法学士，以及撒杜塞人，他们是虚伪的人（参阅：路十二1-7）。他们自我封闭，只想显露和伪装自己，施舍之后就敲锣打鼓，让人知道。这些人关心的是他们内心存有的，即他们的私心和安全感。

在他之前，从未有一场世青节会安排在监狱举行忏悔礼仪，或者在闭幕弥撒后探访一个像慈善撒玛黎雅人之家（CasaHogarDelBuenSamaritano）的地方。

教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？看哪！我已把你刻在我的手掌上（依四九15-16）。

另外沙坪坝圣母圣心堂捐款1500元，江北德肋撒堂捐款1070元，渝中区若瑟堂捐款1500元，九龙坡堂捐款2600元，北碚圣心堂捐款1248元，南岸慈母堂捐款2000元，重庆市“两会”捐款2490元，江苏南京市天主两会也向重庆灾区捐款

我们实在应该勇敢地扛起自己的十字架，善用天主的圣宠，就像达米盎神父、德肋撒修女那样，去默默地爱主爱人，以自己的实际行动传递爱火，为主作证，也为光荣天主的名。

在中厅两旁廊区，有圣女小德肋撒祭台、瓜达卢佩圣母祭台。在主祭台左侧，有圣依纳爵像，左手拿着圣经，右手指向圣经。近年，在大堂内安装了多台闭路电视，以便让在圣堂内的3000多位参礼者，都能看到礼仪全程。

曾经德肋撒姆姆将一位女婴送给罗哲修士，一直住在泰泽，现在据说已经结婚在法国。Workshop喜剧感极强，又能够联合各国舞蹈特色，不禁令我由衷的赞叹。

印度德肋撒修女50年感受不到天主的存在，可她仍然保持信心。在我们的生活中，应该更多的是在反省过去美好经验的过程中对天主的新发现，这种新的发现会让我们对未来充满希望和信心。