唯有老伴陪伴在身旁时才感到有一些依靠，仿佛一个溺水待毙的人抓住一根救命的稻草一般。窗外的爆竹声逐渐稀落，夜已经很深了。

耶稣基督并不独自占有这位好母亲，他是有血肉的人，他了解我们内心的饥渴，我们需要母亲携着手，才走近天主，所以，他选了自己的母亲，作为我们超性的母亲。

在堂区圣经福传楼装修的日子里有很多不为人知的困难有了他的支持和帮助才得以圆满顺利解决。

尤奈斯库的作品《秃头歌女》，则更加体现了人与人之间缺乏沟通和关爱，夫妻两人坐在一起，却如陌生人一般冷漠，直到两人说到了都有一个孩子，并且有一模一样的特征时，才知道原来他们是一对夫妇。　　

我“索阅”“信德”才一年多时间，但却学到了不少知识和道理，看了一年的“信德”后我一直有一个愿望，希望在编辑老师们的帮助指导下把我们的彝族教友的信仰生活和教会工作从“信德”上传出去，让更多的神长教友关注我们云南教会

问：圣奥斯定被宣布为奥斯蒂亚城的主保才几个月的时间，这个城的信友们便迎来了当时的拉青格枢机主教的卓越见证…答：是的，拉青格枢机在当选教宗的几个月前刚好来到奥斯蒂亚祝圣一座态像，这座态像纪念圣奥斯定被选为奥斯蒂亚城的主保

一开始认为老太太是姑姑的婆婆，但后来才知道是教会的老修女，因为刚恢复政策，老教堂不是在“文革”中被拆，就是地震中被摧毁，刚恢复的教堂都是震后的简易棚，根本没有老修女的住处，我姑姑为方便照顾，干脆把老修女接到自己的家中

2006年一位新领洗进教的李稳香的姊妹，因为家境不好，费了很大力，才凑和着盖了三间平房，但房还没盖好，就手无分文了，一家人心急如焚，不知如何是好。罗金枝知道后，就主动出面为李稳香家凑了一笔钱送了过去。

八百五十年前的一一五七年，因为在这里发生一件奇迹，所以玛利亚采尔朝圣地和小镇才诞生。据说当年有一位名叫马格纽斯（Magnus）的本笃会会士，受圣兰博托隐修院院长派遣，到这个地区传播福音。

如果她们成年时才皈依天主教，信仰不够坚固，也不明白教理；因此无法教育孩子，而孩子也不尊重她们的信仰」。格拉文总主教告诉天亚社：「我们拟在各个教区设立教区天主教家庭委员会及家庭中心。」