在弥撒讲道中，主教邀请教友们多为中国教会祈祷。并鼓励教友们要多朝拜圣体，勤领圣体，多与耶稣谈心。弥撒后，教友们领受了主教的降福，并举行了教会的传统礼仪——亲权，表示对主教的服从与敬意。

此次活动有幸邀请到了中国生命关怀协会常务理事、清华长庚医院疼痛科路桂军主任、中国医科大学附属盛京医院宁养病房王玉梅主任及无锡市锡山人民医院心血管科李旭东主任前来为广大教友授课。

她从起初就是一个传教的教会，「传扬福音，远达中国，而且至今仍有许多殉道者。她在历史上始终是个殉道者的教会」。

韩国的李泰钟神父一直十分关心中国武汉的疫情。在听闻刘占富神父毫不犹豫捐出教友特地给他的零零散散的11000元的事情后，也慷慨地捐出了5000元，委托大连教会转至进德公益。

他在2月12日在公开接见活动结束之际，呼吁在场信众为“中国的弟兄姐妹祈祷”，“愿他们尽快找到治愈的方法”。

传教士将这一发现同中亚基督信仰历史联系起来，指出，“有一种可能，那就是聂斯托罗教（即景教）传教士们曾于公元五世纪在这里停留，然后前往伊朗、阿富汗和中国”。

信德讯为积极响应教宗为中国教会祈祷日的号召，5月24日晚，温州教区龙港堂区在黄中天主堂举行泰泽祈祷。堂区神父、修女以及教友参加了祈祷礼仪。

《佛学研究》编辑部主任能仁，中国道教协会副秘书长、江西省道教协会会长李绍华，中国社会科学院世界宗教研究所研究员李林，中央民族大学教授游斌等四位牵头专家分别从佛教、道教、伊斯兰教、基督教礼仪中国化角度报告本专题的详细研究计划和重点

他说：“你们很多人都知道，圣多默曾途径这里前往印度；后来许多传教士也经过这里前往波斯、中国、印度……。这个地方把我们与历史连结在一起了：我们晓得在基督内的弟兄姊妹曾生活在这里。

有些博士说中国的文化沦丧了。大家都过洋节，土节反而很少有人过了。然而究竟过节带给我们什么不同，大多数的人却没有考虑过，我们是不是应该做一些除了吃吃喝喝，除了狂欢、恋爱以外的事情呢？