男的在女的影响下开始重视信仰。大学时，他们在不同院校修读法律系，奥利维拉神父向传媒忆述昔日片段说：「我们一起参加文化活动，如音乐、文学和哲学；一起看书和上咖啡室。我们亦参加阿根廷天主教徒作家的活动。」

到达第二站洛雷托圣母之家朝圣地后，大家牢记先教宗若望•保禄二世的教导——洛雷托的圣屋是国际上第一座奉献给童贞圣母的圣殿和敬礼圣母的真正中心。

是对生命的留恋和珍惜，是在经济发展压力之下的生命意识和生态伦理的复苏；同时，也是对人类自身过去被夸大了的能力的质疑。人类历史的幼年时期，对自然充满了恐惧、崇拜和天然的感情。

她像一位尽责的女主人，为了迎接尊贵的客人而忙得不可开交，从餐食的准备到家务的打理，无一不亲力亲为，唯恐招待不周。这正是“行动的善”的写照，是服务、是付出、是为他人奉献的忙碌，是基督徒爱德的实践。

说起“信德”来，刘修女显得是那样的神采奕奕。刘修女出生在一个老教友家庭中，在父母的督促下望弥撒、念经。她说，但这都是表面上的应付差事，而对于做一个真正的基督徒的意义还很模糊。

现在我愿谈谈福音中有关富翁与拉匝禄的比喻（参路十六19-31）。让我们在这个有意义的故事中找到启发，因为这故事给了我们一把钥匙，使我们了解自己该做些什么，以获得真正的幸福和永远的生命。

借着圣依纳爵的神操和经验丰富的神师，不但给受培育者奠下坚强的神修基础，而且在服装、仪容、待人接物以及处世的礼仪和态度等细节都非常注意。　

答：虽然科辣黑和他的党羽明显是因挑战天主的权柄而遭毁灭，百姓却仍盲目不明天主的圣意，把天主的惩罚归咎于梅瑟和亚郎，认为是他们在搞权谋，致使同胞遭灾。

这是天主的引领，是教会的引领；这同样是艺术的引领，是那些美好人性的引领。

受过洗的基督徒都知道，跟随基督需要作出极大的牺牲，有时甚至要牺牲自己的性命。然而，一如保禄提醒我们说的，基督已战胜了死亡并让我们参与了祂的复活。