为此，教宗鼓励众人效法福音比喻中慈善的撒玛黎雅人，而非那两个不顾垂死伤患的司祭和肋未人（参阅：路十30-37）。「上主的法律规定，在这种情况下有提供救援的义务，但他们两人却绕开伤患，没有停下脚步」。

四旬期的40天对我们众人而言，也是一次从奴役和罪恶走向自由与会晤复活基督的出路。每一步，每一攧，每一次考验，每一次跌倒，每一次爬起，唯有在天主救恩的计划内才具有意义。

正是这种为众人甚至为仇人牺牲性命的大爱，吸引了反对他的人归依了基督，千千万万的人为他奉献终身。同样，舍己为人的大爱才是克服福传中障碍的最有效的途径。

我们众人都有过未能全心全意遵守爱的诫命的经历，但这也是一份恩宠，因为它让我们懂得单靠自己是无法真正去爱的。我们需要上主不断更新我们心中的这份恩典，体嚐祂的无限慈悲。

之后不一会儿，救护车到了，一众人马上将她抬上车送往医院。女儿在医院呕吐了一夜，到新年初一，我把本堂彭神父请到医院，降福女儿，求天主一定要救我女儿。从初一到初五，情况一天比一天好。

我们必须记着自己在婚配圣事中、在天主和众人面前的庄严承诺：无论贫穷与富贵，成功与失败，健康或疾病，我都要忠于你，支持你，爱护你，直到我离世之时。

教宗最後总结道，耶稣是众人生活行动的指南。我们越是在基督内扎根，我们就越加富饶且结出硕果。注视基督和埃及的许多圣德芳表，例如圣保禄首位独修者和圣安当，我们就会向天主，向教会和他人敞开服事的正确道路。

雅钦大和方济各的封圣是我极大的喜乐，也是众人和平的希望。教宗在法蒂玛圣母朝圣地称自己是身穿白衣的主教。到目前为止，这个称呼只在法蒂玛圣母的第三个秘密中出现，用於若望保禄二世，以及20世纪的殉道者。

看到众人怪罪教会和庇护十二世，有时我会想到存在的荨麻疹，他们忘记了当时的强权。这些强权完全清楚纳粹的铁路网是将犹太人送往集中营，您对此是否知道呢？它们拍下了照片。然而，它们没有轰炸那些铁轨。为什麽？

教宗首先从《天主经》谈起，那是耶稣交给祂的门徒，又由祂的门徒传给我们众人的祈祷，是基督徒最卓越的祈祷（参閲：路十一1-4）。教宗指出：基督徒祈祷的全部奥迹都浓缩於这句话内：敢於称天主为父亲。