结果我们认为除对了自己以外，不欠任何人什麽，只求自己的权利[4]。教宗本笃十六世不认同这错误的理解，他观察到，人类本身以及人的发展都不能光凭自己就能解答我们对终极意义的疑问。

看着日常小环境中的某些为争夺地盘而起的权利斗争，我就会想：‘这些人在扮演造物主天主！’他们还没有意识到自己不是天主！　　

我有独特的权利看见这奇妙的创造，因此上主在我身上有特别的旨意，要我对男女老少传讲：上主爱世上每一个人，甚至将他的独生爱子耶稣基督赐给我们。

教宗说：作为朝圣者，我常因天主和人的名这样做，心中怀有对圣地儿女的极大同情，他们与战争相处的时间太久，有权利最终过上平安的日子。

这里的青年不仅生活在亚洲，也是这个大洲的子女，你们有权利和义务充分参与你们的社会生活。你们不要害怕把信德的希望带到你们社会生活中的每个领域。

基督徒的任务就是要对抗那些导致贫穷的结构性因素：不平等、缺少有尊严的工作、没有土地和居所、社会和工作权利被否认。

最小的、最弱的、最穷的应该能触动我们：他们有‘权利’抓住我们的心灵。的确，他们是我们的弟兄，我们应该爱他们，款待他们。

生命是从天主来的，他对我们有权利，因为一切都是从天主来的。《圣经》告诉我们天主所创造的的一切都是美好的。人滥用了天主的自由制造了罪过。罪恶的来源是人类对天主的背叛。

如果一名基督徒没有慎重地对待生活中殉道的意义，则他尚未理解耶稣教导我们的道路：即每日的‘殉道’之路；扞卫人类权利的‘殉道’之路；父母保护他们的家庭和子女的

最后是致力与穆斯林对话的问题，恢复所有人平等享有宗教自由，尊重个人举行宗教敬礼的权利，以及良心的自由。缺少良心自由，所有人权都将沦丧。