祠堂述古记碑的碑文显示：康熙十八年（1679年），一位身居高官的叫作赵承基的开封犹太人后裔，重新出资修建犹太会堂——一赐乐业（希伯来语，以色列的古音译）清真寺的经历。

3、从古先知到耶稣，以及无数的圣人圣女，以天主的名，显了不计其数的圣迹：使瞎子看见，聋子听见，哑巴说话，瘫痪的走路，麻风病人和癌症病人痊愈。死人复活，驱逐魔鬼，平息风浪。

他不仅止于拥抱痲疯病人及施舍钱财给他们，他还决定要去古比欧和他们同住。圣方济自己将这次的相遇，视为生命转变的关键：「当时我仍在罪恶之中，看到痲疯病人格外感到酸苦。

他不仅止于拥抱痲疯病人及施舍钱财给他们，他还决定要去古比欧和他们同住。圣方济自己将这次的相遇，视为生命转变的关键：「当时我仍在罪恶之中，看到痲疯病人格外感到酸苦。

有一位波希米亚（捷克的古称）布拉格的神父，名叫伯多禄，他对耶稣是否真的临在圣体圣事内有疑惑。

这首词概略地，叙述了与娉娉相遇的始末，魏鹏抄完后，正打算托人寄去，突然康铧从陕西来访，魏鹏得到娉娉死亡的凶耗，以及她所集的古句七绝诗，读完后悲伤怨恨，晕倒后又醒过来。

王云河北赞皇的贫困学生在填写申请表（站立者为志愿者）

接下来，团体里的修女专题讲属神生命的秩序，重点是我们的生命让耶稣作主，让耶稣作王，让圣神充满。另几位修女又讲：若获得丰富生命，我们该做什么？

主教团秘书长陈科神父恭读福音之后，由单枢机证道，他诙谐地表示，王敬仁神父请我来主持庆贺圣孔维铎列圣后感恩弥撒，我想主要有两个理由：一、沙勿略会士和耶稣会士是表兄弟，因圣沙勿略和圣依纳爵是知心好友和同伴。

——帕斯卡圣灰礼仪的第二天（悔改、净化、皈依的开始，非常有纪念意义的一天），神父带着我们几位教友赴王良庄做福传。