比赛当天，参赛修女们都头戴会帽，吸引了很多人驻足观看，不少参跑者为修女们拍照并发微博。

非常明显，孝敬父母不仅仅是让他们吃饱穿暖，正如孔子所言：今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养，不敬何以别乎？

同时，望教者也明显增多。今年以来，吴桥堂区加大福传力度，于年初举办了3期福传培训班，使教友们产生了“我若不传福音，就有祸了”的危机感，增强了教友“教兴我荣，教衰我耻”的责任意识。

每年复活节有不少慕道者脱去旧衣，换上新人，接受洗礼，成为天主的儿女。据笔者观察，信仰坚定的大有人在，但失去信德的仍不乏其人，应当引起堂区司铎和广大教友高度重视。

基督徒并不远离尘世隐居，他能够在自己及周遭人的生活中觉察到邪恶、自私和罪过的记号，并且关怀受苦者、哭泣者、受排斥者，以及感到失望的人。与此同时，基督徒还学会了以复活的眼光、以复活基督的眼光阅读这一切。

哪怕是在公交上给需要的人让个坐，对困难者一点儿帮助，对失败者的一个信心与鼓励的眼神，对生活失望者一个温和的微笑，对落魄者的一声真诚问候……如果我们只宽恕那宽恕我们的人，也只问候那问候我们的人

勤念玫瑰经，又不断告解领圣体者，并有得圣教会所准予玫瑰经各种大赦的意向，即可得到各种玫瑰经大赦。

扶康会十一月二十二日举行四十周年感恩祭暨分享会，主礼杨鸣章主教鼓励该会成员活出信心与爱，让受助者感受到天主的临在。

但愿这可以告慰包括金公在内的众多前辈牧者及海内外的前辈培育者的在天之灵了。（摘自作者《缅怀平凡而伟大的牧者金鲁贤主教》一文，更多见“光来野声”的博客）

在某种意义上说，那些挑衅此事者，其实是不足道的邪恶势力，尽管我们以其为保护伞，无视现实，以致还要迎合恐怖的人类历史，特别是现代的人类历史，甚至把它当作无可辩驳的借口，否认美好天主的存在，公然侮辱他受造的人类