教宗在听取他们的见证分享后表示，今天世界上所呈现出的政治、社会、文化和语言等各方面的问题，实际上是问题的表象而已，真正的问题及症结所在是思想与心灵的距离，人与人的距离。

（24号）因此，教宗期勉他们为相遇和对话的文化服务，「照顾贫困弱小者」，推动一个真正立基于人类手足情谊的未来。

慈善文化、慈善组织、政府以及公众在一个成熟的制度体系中的良性互动是香港慈善事业发展的最重要特征。香港道堂善业及其制度化道教在香港发展和传播历史可以说是与香港的历史同步的。

因此，爱德服务必须“选择整体发展的逻辑，以此防止丢弃和冷漠的文化”。我们首先应把穷人视为人，“在他们的面容中隐藏著基督的面容”。

教宗也谈到在雅西与青年和家庭的会晤，并说这个东西方文化交汇的城市，邀请大家在多样化中携手同行。

吉索蒂继续表示：“让我们记住并重申教宗所说的话，天主是从开始到自然结束的生命的唯一主人，我们有责任始终保护生命，不向丢弃文化屈服。”

与旅游工作有关的年轻人的机会尤其大，无论是在就业机会和对人性、社会和文化促进方面。根据世界旅游组织公布的数据显示，世界上每11个工作岗位，至少就有一个直接或间接与旅游工作有关。

转业能力是培训、经验和进修的果实，它“确保你们能够在主流文化中逆流而上，为脆弱的生命奉献时间和资源”。怜悯则意味著“与人同苦”。一个不能接纳、保护和给予受苦者希望的社会是“失去怜悯和人性的社会”。

为此，以信任的眼光看待正在大学接受教育的新一代学子；其次，是文化责任，我愿说是面对世界的传教责任。

他表示，实际上“文化”是人类的真正财富，但是还没有摆脱一些被曲解的危险，诸如不合法、不宽容和歧视。