梵二《启示宪章》清楚地说：在天之父藉着圣经慈爱地与自己的子女们相会，并同其交谈。圣言是生活的、有效的，比各种双刃的剑还锐利。（希4:12）他能建设人，并能赐予永生的产业。

二、他们对帮助过他们的人常怀感恩之心有几位病人在疗养院已住了几十年，修女经常给他们讲教会的道理和耶稣所行的奇迹，他们都会细心地听，并且提出一些问题。

二、教友是我们的良朋密友；“谁最亲？教友亲，奔向天国同路人。”教友之间有共同语言，志同道合，共同生活在教会爱的大家庭中，每一位教友都成了我们的良朋密友，大家互相鼓励，共同分享见证天主的大爱。

傅铎/摘自2008年2月《世界宗教文化》说明：1、摘录有删节；2、本文仅从原文中摘取“一、文本简介”，而略去“二、文本中有关西北天主教的内容”；3、本文原题为：“中国社会科学院图书馆藏民国时期天主教中文期刊中的西北天主教资料概述

从十一月二十四日起，越南天主教会开始善度禧年，主题是“在越南的基督的教会：奥迹、共融与使命”。同时，就福传角度而言，这也是具有千年悠久历史的教会所经历的恩宠、皈依、和解时刻。

罗冰（三排左二）与教区神长教友在一起火灾发生后两天即11月17号，罗冰的父亲被通知到公安机关去做ＤＮＡ检测，以便确定女儿的遗体。

二、弥撒是免除人罪的方式我们知道告解圣事直接赦免人的罪过，但弥撒赦免人罪是间接的。脱利腾大公会议说：天主赋给人悔改的恩宠，而后赦免人的罪过。也就是说，弥撒能激起人痛悔自己的罪过，及行告解的决心。

二、四旬期是实践斋戒、祈祷和施舍四旬期不仅是信仰学习的时期，更是具体实践的时期。教会特别鼓励她的子女在这神圣斋期，以斋戒、祈祷和施舍实践悔改的精神。

「针对时至当年一直盛行的传统，梵二大公会议的精神事实上被解读为批评或负面的态度。那种传统必须以新的关系取而代之，也就是向世界彻底敞开的关系」，甚至是「培养出焕然一新、与时俱进的『至公性』」。

圣座知道这些问题，却没有接获相关的细节；针对时至当年一直盛行的传统，梵二大公会议的精神事实上被解读为批评或负面的态度。