在车上，修女首先带领大家做了一个早祷，用祈祷，用歌声赞美伟大的造物主天主，同时也祈求天主降福我们此次朝圣平安顺利。

教宗方济各五月廿二日清晨弥撒中讲道说，天主救赎每个人，不仅是基督徒，还有无神论者。　　他说：「我们要在行善上与人相遇。『神父，但我不相信，我是无神论者！』祇要你行善，我们将会在那里相遇。」　　

这些经历影响「他的教宗职务、他的一生，促使他强调人的尊严、人是按照天主的肖像而受造的，而且肖似天主」。　　蒙席又指出，他们留下的另一重要精神财富，就是他们如何把自己的痛苦交托于天主。

她缺少对生活的认识，在大庭广众之下咒骂他的无理，嘲笑他的贫穷，使他的颜面丧失殆尽，最终给自己引来了杀身之祸，令人扼腕。不要拒绝救济穷人的急需，也不要使急难人的眼目长久地望着你。

在与教友聚会祈祷的时候，笔者经常邀请他们去回忆从相信天主，一直到今天的信仰生活。借着回忆当初皈依天主的感动，让他们再次想到这份信德的伟大；借着小团体的分享，也是对于信仰的一种团体见证。

所以，相称地领受这件圣事，就是与天主、与教会和好。从众多的读者来函来电中，我们遴选出针对告解圣事的问题，刊出四个层面的疑问供教友们办告解时作反省素材，以便更好地领受这件至圣圣事。

这种关系包括了认识、爱、友谊和共融的性质。这份和他的关系对人性而言是必要的。这份关系越是生活出来，加以深化和丰富起来的话，那么人就越能实现他的真正人格。让我们以亚巴郎为例子。

我与圣母无玷圣心，绿圣衣的经验我第一次认识这瞻礼，是籍这一份传单所得的印象。好似这敬礼专为了变化冷淡教友的，我想这对我没什么用处。

大家在车上做了祈祷并自我介绍互相认识，也有青年人分享了自己的信仰与生活。十月正好也是玫瑰月，全体在车上诵念《玫瑰经》欢喜一端，将一天的活动交托于圣母妈妈怀中。

圣经旧约里的圣咏集，正是达味圣王为表达对天主的歌颂赞美感恩之情，所用的一种方式。而圣经被誉为开启世界文化艺术的两把钥匙之一（另一把是古希腊文化）。